神與亞伯拉罕談及他未來的兒子, 就是給我們大家的信心功課. 先賢在炎熱的時刻坐在他帳棚門口; 忽然間, 有三個人出現在他面前, 站在附近的樹下. 亞伯拉罕出去迎見他們, 與他們相聚. 他們在交談時, 神問及亞伯拉罕妻子撒拉的所在, 且發出了難以置信的話: 「你的妻子撒拉必生一個兒子。」(創18:10).

撒拉當時在帳棚裡, 聽見他們交談, 便大聲笑起來. 她心中想: 「不可能. 」他們兩夫都過了生育的年齡, 但神卻說話了. 「耶和華對亞伯拉罕說：「撒拉為什麼暗笑?...耶和華豈有難成的事嗎？」」(18:13-14). 

如今, 神向祂的兒女發出同樣的問題: 耶和華豈有難成的事嗎？我們各人必須在生活上面對自己的困難. 神便在這景況中問道: 「你認為你的難題是我難以改變的嗎? 你認為即使絕境當前, 我能為你解決嗎? 」

主對我們説: 「在人所不能的事，在神卻能。」(路18:27). 你相信主這句話嗎? 你接受衪能在你家庭, 工作環境和前途上行神蹟嗎?

我們看見自己的親友忍受困難, 便很快勸勉他們説: 「堅持下去, 且要仰望神! 衪無所不能. 」撒拉多半這樣勉勵過她的朋友, 但自己卻信心不足. 同樣, 如今許多信徒都向别人宣告神的權能, 但卻不為自己而相信祂的道. 務要謹記, 你生命中沒有甚麼是神難以解決的!

保羅這牧師, 長老和使徒在哥林多創辦了一家教會. 他深深的關心其中的會眾, 且給了他們這特殊的信息: 「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。」(林前13:3).

保羅常常教導有關神學的事情, 但當時卻直接向「家人」, 即本地聚首一堂的人說話. 他勉勵他們要成為健康的信徒, 且想向他們保證他在愛他們上超越理性— 他們也當彼此相愛. 世人充滿紛爭, 彼此排斥, 所以新信徒需要在教會裡遇見截然不同的事.

對於有些人來說, 去愛非洲, 印度或中國人, 比在教會肢體之間彼此相愛更容易. 人們有難題, 且不會常常忠心, 慈愛和饒恕人. 有時候, 為他們停留在主的愛中並不容易— 但這是神給我們的聖召, 也是保羅所論到的. 你可以不持勞苦, 帶著宣教士的熱忱向自己城裡的人傳福音, 但你若不愛你周遭的人,  一切就屬徒然.

我們可以領人歸主, 然而心中必須彼此相愛. 我渴望眾信徒都存著熱忱去向失喪, 貧苦無倚的人傳福音, 但我渴望他們會充滿愛心. 我們愈按照保羅這裡的教導, 認真的極力當主的肢體, 教會和新的門徒就會越發健康.

正如疾病一般, 健康也會感染別人, 所以讓我們努力向周遭的人傳揚主的愛和喜樂心.

我發現多半的信徒比起他們信主兩年時, 只有不到5%的改變. 我們面對令我們不自在的經文和真理, 就會避開, 説: 「但我們向來這樣行事, 這樣相信. 」

我們拿起聖經, 不求聖靈幫助, 就如說: 「神啊, 求你在我身上成就新事, 但我不會改變自己任何的信念. 」這是個奇怪的禱告, 不是嗎? 難怪我們的信心鮮有長進, 而且很少領人歸主.

我們對要緊的事下定義, 往往不是靠聖靈透過聖經的教導, 乃靠我們成長時在教會裡的經歷. 「哦, 敬拜該當如此, 因為我所上的教會向來這樣子. 」我們大家都很難這樣說到神的道: 「聖靈啊, 求你教導我, 即使這是與我慣常的信念背道而馳. 」然而, 我們必須這樣子.

聖靈教導我們經文的意義需要時間. 我們若不等候聖靈, 倚靠祂, 就會天天靈修, 但卻靈裡冷淡起來, 疏於與神相交.

保羅使徒說: 「如經上所記：神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」(林前2:9-10).

「在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」(詩23:5).

在神透過這詩篇所發種種奇妙的應許中, 這是最榮耀的. 祂説祂必為我們預備佳餚, 擺設筵席. 而且, 祂在我們的仇敵面前這樣做.

而且, 這宴會只有一位嘉賓—你! 神必為凡愛主, 稱為衪自己名下的人成就這奇妙的聖工.

神為你預備擺設筵席, 就使你的仇敵坐在周邊觀看. 他們看見主親自為你擺設筵席, 領你就座, 且服事你. 然後, 他們看見你靈裡大享屬天的佳餚. 讓我告訴你, 邪靈權勢, 包括惡魔, 都無法明瞭這等慈愛, 憐憫和恩典.

主對我們說, 父神必為衪的眾兒女這樣做. 「主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」(路12:37).

當你大享神所提供榮耀的佳餚, 主就俯身, 在你耳邊低語說: 「你不必擔心這些仇敵. 牠們無法難為你. 」

你心中存著這奇妙的確據, 就能歌唱: 「現在我得以昂首，高過四面的仇敵…我要唱詩歌頌耶和華。」(詩27:6).

沒有人想聽到噩訉; 如今, 教會也不例外. 美國的教會彷彿都對「令人快樂」的信息著迷了. 我們會從許多主內的書籍雜誌發現這普遍的心態. 我們的領袖彷彿説: 「鬆弛一下吧! 神是我們的爸爸, 我們這些孩子都要享樂. 」

風暴將至, 神要祂的百姓有所預備. 它會像夜間的賊一般臨到, 令人突然慌張起來, 信心不足. 你也許會這樣想: 「災難要來, 就來吧! 我既在神的手中, 主必確保我渡過難關. 」

主在受死和復活之前, 面對了未來可怕的風暴. 衪預見耶路撒冷將被敵軍圍困, 聖殿被毀, 聖城被燒, 夷為平地, 整個社會將會崩潰!

當時, 主既具體的代表了神的愛, 因所預見的而哀哭. 「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」(太24:21-22).

請試想, 主的時代相仿於我們的日子: 平靜, 安寧和富裕. 即使主警告有關風暴將至, 祂卻尋找隱密處親近父神. 祂深信神與祂同在, 且掌管一切!

蒙愛的信徒啊, 我們若要面對未來的風暴, 就需要有所預備, 好讓靈裡不受侵擾. 惟當我們付上時間親近神(也就是說, 直到我們深信祂在我們右邊) , 才能如此.

靈裡的挫傷就是撒但對神選民最厲害的武器. 牠往往會藉之說, 我們達不到祂聖潔的標準, 便招來神的怒氣. 但是, 保羅使徒敦促我們不要落在惡魔的網羅裡. 「免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得牠的詭計。」(林後2:11).

保羅實在説: 「你必須正視挫傷 —邪靈的武器—即撒但為要令你懷疑自己, 而向你所發的火箭. 牠自知無法誘惑你轉離主, 便以邪惡的謊言來令你以為自己不足事奉主. 」

大衛王因軟弱, 憂傷, 哀號, 不安之感, 而靈裡沮喪. 他感到靈裡乾涸空虛, 失去方向. 「我心跳動，我力衰微，連我眼中的光也沒有了。」(詩38:10). 大衛實在説: 「我失去異象和神的啟示, 再也無法親近神. 」

我個人知道大衛的感受. 我在事奉中得過不少厚恩, 但我成就大事後, 便會因沮喪而變得力不可支. 我們靈裡大大得勝後, 立刻便會成為陰府的攻擊目標.

根據許多被主大大使用的虔誠男女的傳記, 他們都一一經歷過嚴重的沮喪感. 比如, 英國偉大的司布真牧師透過大能的講道領了多人歸主, 但卻因陣陣的憂鬱感而受苦.

在這等時候, 聖靈必令你想起主種種寶貴的應許. 祂必將之充滿你的靈, 令你靈裡得堅固. 聖靈的工作就是要破除仇敵的謊言, 從上頭帶給你鼓舞! 務要確信, 凡等候主的都必得著祂榮耀的應許!

「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」(太24:14).

如今, 教會裡許多人都按照時勢徵兆而極力猜測主會何時回來. 然而, 主所説有關衪再來最清楚的聲明之一是蘊藏在以上的經文. 惟當福音傳遍天下, 成為見證, 末期才會臨到..

主這裡所用的「見證」的確是指事實證據. 主所論到的, 不僅是傳福音, 更是將之提供為見證. 總之, 惟當我們以生命為證, 才能有功效的傳福音.

你認為美國有幾千家福音派教會, 就有強烈的福音見證. 但是, 許多教會已在主的真道上有所妥協, 在生活上鮮會見證祂的主權. 他們既不是真正的見證人, 那些教會也不興旺.

太多牧師, 不分年齡, 都為要尋找教會增長策略而跑到世界各地去. 他們為要尋求建更大教會的祕訣, 而參加講座, 大會和「智囊團」. 其他則蜂擁到「復興聚會」, 希望能學到有關如何令聖靈臨到會眾的新方法. 但是, 主感動萬國不僅需要新的想法和策略.

然而, 我為著例外的情形而感恩; 牧師得著異象, 付上時間面伏於主面前, 神便會大能的在教會裡運行. 而且, 他們會領會眾深深的與主同行. 主若不在我們生命各方面作王, 我們的計劃便一概徒然!

神的恩惠隨著你! 這不僅是為要鼓勵你的一句話, 乃是根據多處經文的事實. 然而, 教會很少人活得像這是真實的.

你也許有婚姻上的困難, 且思索你與配偶的關係會否好轉. 或者, 你因憂鬱感而受苦, 便問自己憂鬱感會否消逝, 好能重新感受神的恩惠. 也許你有一名浪子, 便思索他會否恢復信心. 或者, 你因姊妹毒癮纏身而思索, 她多年來沾染惡習, 能否脱離捆綁.

我能保證沒有信徒會想像自己身陷這樣的困境. 沒有人會想像自己忍受困難, 過於能感受神的安慰. 然而, 彼得對我們説, 不要以為這等試煉是不尋常的. 「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」(彼前4:12-13).

你們若悲痛不已, 讓我帶給你千真萬確的話語: 堅持下去! 主還要在你身上動工. 你也許認為自己獨自經歷困境, 但神為你存留的福份是你夢想不到的. 正如彼得說, 祂必透過你的試煉而彰顯衪的榮耀.

我們跟隨主的引領, 就務要極力識透撒但的手段. 我們需要知道仇敵如何阻撓神在我們當中的運行.

撒但痛恨跟隨主的人是千真萬確的. 牠藐視一切神所代表的, 且極力攔阻人認識真理. 我自幼在波多黎各見過牠的怒氣. 當地的人都知道我的父母行邪術, 以致我長大時看見撒但大大捆綁那些受牠影響的人. 家母信主, 就是對撒但在我家手段的致命傷. 她曾經是牠最大的爪牙之一, 但如今卻成為了牠的勁敵.

家母把生命獻給主後, 我們倆夫婦去探望她. 每天晚上, 師母就會在清晨三點鐘, 被窗外駭人的聲音吵醒. 她説到這件事, 家母便笑著説: 「不要因之受捆擾. 我自從信主, 就飽受邪靈的怒氣. 吩咐牠們住口, 然後回去睡吧. 」

師母對這勸告不知該有何感想, 因為她長大時從未有過我家的經歷. 然而, 我總是這樣對付撒但和牠詭計多端的邪靈. 牠們的攻擊也許很駭人, 但最佳的對策就是集中在主的位格和權能上. 撒但為要攔阻我們傳揚主, 而在我們的生命裡極力製造分歧.

保羅使徒提醒我們說: 「將一切執政的、掌權的擄來」和「明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」(西2:15). 主透過這行動, 能賜凡跟隨祂的人能力去化解一切臨到我們的惡事.

神容許我們生活上的困境變得越發嚴峻, 我們便會開始試探主. 祂為何這樣做呢? 衪要得著甚麼呢? 我們的主容許這情形發生, 好能對付我們出於不信最後的惡根! 聖靈進入我們的心靈, 搜索最受定罪的事情— 包括傲氣, 自滿心, 和攔阻衪豐滿生命臨到我們的種種事情.

總之, 這就是何謂試探神. 衪所賜福的選民被安置在火煉的考驗中, 而且他們的困境變得越發嚴峻. 結果, 他們心中害怕, 呼求説: 「主啊, 你在哪兒? 我的拯救在哪裡呢? 你是否與我同在呢? 」

施洗約翰面對了令人試探神的那種試煉. 他坐在牢裡, 便一定思索神究竟在哪裡. 有關主廣行奇事(包括醫治, 行神蹟, 吸引曾經對約翰趨之若鶩的群眾) 的消息傳來了. 當時, 他則獨自坐牢, 等候處決.

約翰深知自己必須衰微, 好讓主能興旺, 但當時這意念必臨到他心中: 「衰微, 是的. 但喪命? 如果耶穌確實是神, 我為何要死呢? 主啊, 這是難以忍受的. 」

主給約翰最後的話語極其要緊: 「凡不因我跌倒的就有福了！」(太11:6). 主實在對這虔誠的僕人説: 「約翰啊, 不要因我而跌倒. 神心懷大計, 且配得信靠. 若衪要我來釋放你, 你知道我必即時臨到. 務要確信, 無論如何, 祂必得榮耀, 而這也是指你永遠的榮耀! 」