「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」(林前3:16-17).

保羅開始這段書信, 問道: 「豈不知? 」這是有點令人震驚的問題, 因為哥林多的信徒多半信主已有八年, 然而他卻向他們發出了初級的問題: 「豈不知你們是神的殿麼? 」他們雖然受過保羅在這方面的教導, 也許卻還沒有領會.

請問: 你確知自己是神的殿嗎? 你有確據嗎? 你心中堅信嗎? 這內住我們的神住在人不能靠近的光裡, 如此的榮耀, 非凡, 奇妙, 寶貴, 慈愛, 純良和聖潔. 衪所揀選的居所就是謙卑痛悔的心靈.

你得知創造萬有的神住在你裡面, 對你有何影響呢? 這知識令你如何面對生活上的難題和困境嗎? 如何經歷試煉和患難呢? 如何面對生活中的愁苦? 如何受苦呢?

主活在你心中, 彰顯神的同在. 那指引以色列人屬神的靈火定意不僅走在你的前頭, 更説: 「且慢! 趕上我, 或者我會臨到你, 且住在你心中. 」如今, 火柱煙雲, 即衪住在你心中. 賜給你指示, 領導, 潛力, 能力, 榮力, 慈愛, 以及聖靈的果子.

我們都需要懇求聖靈幫助我們在生活型態, 敬拜經歷和每天與衪同行上尋求祂.

也許你在天天讀經上有困難. 然而, 神能賜恩給你. 你只要簡單的禱告説: 「主啊, 求你幫助我讀經. 求你把我的思想建立在你的道路上. 求你前所未有的引領我. 」

我提議開始讀新約聖經的馬太福音到啟示錄, 詩篇和箴言, 直到它們成為你的一部份. 而且, 你要讀你能明白的譯本. 有些近代的譯本是易明的. 你甚至會買到有四五種譯本在同一頁上的聖經, 好讓你能明瞭經文.

請勿忘記, 你不僅要讀經, 更要相信所讀到的經文! 希伯來書11:6説: 「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」 務要付上優質時間親近神, 即使在早晨付上15分鐘. 你要翻開聖經對神説: 「父神啊, 求你今天向我說話, 對我的心靈説話. 求你引導保守我. 讓我整天看見你的真道如何保守我. 」

然而, 看看神會如何開始行事! 祂必向你開啟真道. 祂必開始領你到你從未想去的地方, 把非你自己的力量賜給你. 你會突然發現自己更加渴望讀經. 你會發現神會預先説及你即將面對的情形. 日復一日, 你會看見祂的道確實活起來!

Carter Conlon 在1994年藉著創會牧師David Wilkerson的邀請下加入時代廣場教會，並在2001年被立為主任牧師。

你多半有種種圈子的朋友, 包括商界(同事. 伙伴或客戶), 和表面上的朋友. 我們必須離開世界, 才能避開這等來往.

神最關心你親密的圈子, 即你的密友. 這些你所至愛的人會影響你的生命. 你們同意多半的事情, 且能在彼此敞開心靈上感到安全.

務要知道你這跟隨的人會受撒但誘惑去結交不虔不義的朋友. 牠會極力帶來摧毀你敬虔生命的人! 你也許會想: 「且慢! 我不要你懷疑我的朋友. 」若你們是聖靈所配合真正的朋友, 你會在檢討你們的友誼上毫不害怕. 然而, 你在聖經的光中省察自己的友誼, 就是明智之舉.

真正敬虔的朋友總會凡事遵行真道, 不僅因你是朋友而站在你的一邉. 這等朋友會出於愛心對你說誠實話, 雖然你有時候會因之而受傷.

蒙愛的朋友啊, 你的朋友是神所重視的 — 因為他們的行動有嚴重的後果. 聖經闡明: 「好生氣的人，不可與他結交…恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。」(箴23:24-25). 「你們不要自欺；濫交是敗壞善行。」(林前15:33).

如今, 表示你的立場吧. 若你的內圈裡有不虔不義的朋友, 務要與他們絕交. 而且, 總要覺察撒但企圖帶來摧毀主在你身上的聖工的人.

神吩咐我們不要害怕仇敵. 祂説: 「你不要懼怕他們，」(申7:18). 對於以色列人, 「他們」代表他們在應許之地所面對信奉異教的邦國裝備精良的大軍. 對於如今我們, 這是代表我們在生活中所面對的種種困難.

神説我們不要害怕, 以致不需要別的解釋. 神無所不能, 對我們所面對撒但的堅固營壘(一切的網羅, 試煉和試探) 瞭若指掌. 然而, 祂依然說: 「你不要懼怕他們!」

神吩咐處於異邦, 被強大君王所包圍的亞伯拉罕, 説不要害怕. 亞伯拉罕不知自己的去向, 但神卻應許要保護, 且大大賞賜給他(創15:1). 神實在對亞伯拉罕説: 「你會面對困難, 但我必保護你們. 」亞伯拉罕相信神的話語, 以作回應. 「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」(15:6).

這番話同樣臨到了亞伯拉罕的兒子以撒. 他也處於敵對的環境, 被包圍他的非利士人痛恨和侵擾. 他們要趕逐他; 聖經記載, 非利士人把亞伯拉罕為要傳給以撒所挖的水井堵塞了(參看創26:15). 以撒終身感受衝突, 有時候一定這樣想: 「神啊, 你為甚麼安置我在這裡呢? 」但是, 神説: 「不要懼怕！因為我與你同在，要賜福給你，並要為我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。」 (26:24).

舊約聖經常常論到神與之同在的人所得的福份. 這些故事是為要勉勵我們要在生活中尋求神的同在.

神顯然與亞伯拉罕同在, 以致周遭信奉異教的人都看出他與眾不同. 「亞比米勒…對亞伯拉罕說：凡你所行的事都有神的保佑。」(創21:22). 這信奉異教的王實在說: 「亞伯拉罕啊, 你與眾不同. 你無論到那裡, 都得引導, 蒙祝福! 」

神應許約書亞, 說祂與他同在, 他就所向無敵. 祂說: 「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。…我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！…」(書1:5-6). 聖靈與我們同在, 就能剛強壯膽— 因為沒有仇敵能傷害我們.

神對基甸説: 「大能的勇士啊，耶和華與你同在！…你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」(士6:12, 14). 神實在說: 「基甸啊, 你大有能力, 能拯救以色列人. 那能力就是我的同在. 」雖然基甸缺乏勇氣, 神卻要向他證實神與任何人同在, 他便能成就大事.

神警告耶利米說舉國上下的人都會反對他, 且棄絕他的預言. 然而, 神應許説: 「…他們必攻擊你，卻不能勝你；因我與你同在，要拯救你，搭救你。…」(耶15:20). 神實在說: 「耶利米啊, 不管舉國上下的人反對你. 最要緊的就是我與你同在. 你要因此而滿心確據! 」

認真與神同行的信徒都深深渴望更加認識天父. 聖經聲明説: 「從來沒有人看見神…」(約1:18). 我們都知道神既是不為人見的靈, 我們又要如何認識父神呢? 我認為主在地上部份的使命就是向我們彰顯天父的人情味.

主對門徒們説: 「你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識衪，並且已經看見衪。」(約14:7). 這宣告令他們大惑不解, 腓力甚至衝口而出, 説: 「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」(14:8).

主既知道腓力誠懇的要求, 便忍耐的回答説: 「腓力, 我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說將父顯給我們看呢？」(14:9).

然後, 主轉身, 向門徒們發出了榮耀的應許, 説: 「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」 (14:20). 何等希奇的交談! 主實在對門徒們說: 「請看看我. 你們看不出我就是道成肉身的神嗎? 我具體的代表父神 — 在屬性, 實質和品格各方面. 你們會透過我看見神的臉. 」

主既存著僕人的心, 又呼籲我們要作僕人, 事奉神, 「你們當以基督耶穌的心為心：祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(腓2:5-8).

讓我列出有關事奉的六件事:

• 僕人不著重他自己的名譽.
• 我們這些僕人要著重神對我們的看法過於別人的看法.
• 僕人不會拘泥於自我懷疑或過份內省.
• 僕人會靠著聖靈的感動, 按照神的計劃和旨意事奉.
• 僕人在成就事奉上毫無傲氣.
• 真正的僕人像主一般事奉 — 而且世人會看見他與眾不同.

真正的僕人既無私, 謙卑, 又造福他人 —看別人比自己強. 當然, 我們不會常常感到想事奉. 當事情平順時, 我們也許會好好的事奉, 但逆境往往會削弱我們助人的精力.

關於以上的頭一點, 主「虛己」了. 我們的態度都該反照主; 祂行事既不出於自私的雄心, 也不需要得稱許. 祂不顧自己的地位, 不辭勞苦,造福别人.

主內生活並不總是一帆風順的. 無論信徒多麼聖潔, 他們都會經歷困境. 感謝神, 多半的信徒都知道主不僅在順境, 更在逆境中與我們同在. 祂時時刻刻都既信實, 又看顧我們; 祂更體恤我們的感受.

保羅使徒往馬其頓時, 遭受了困境. 「我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。」(林後7:5). 這虔誠人承認自己內心擔驚受怕.

保羅並非超人, 乃像我們一般, 面對種種情緒. 但是, 他受過鍛鍊, 絶不會向自己的感受和隨之而來的試探屈服. 他見證説: 「我大大的放膽，向你們說話；我因你們多多誇口，滿得安慰；我們在一切患難中分外的快樂。」(林後7:4).

你正在經歷困難的一天, 一週, 或令人沮喪的時期嗎? 你正在垂頭喪氣, 沮喪, 想到要放棄嗎? 倘若如此, 你思索神會對你的試煉有何反應嗎? 衪會責備或管教你嗎? 不, 絶不如此! 根據保羅, 你沮喪痛苦, 主就最與你相近, 最樂意幫助你.

「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」(林後1:3-4).

我相信我們的困境往往是為要領我們成熟起來. 你繼續與主同行, 就該越發知道你具備一切所需的資源來對付仇敵.

如今, 信徒都處於大蒙光照的時期. 聖靈給我們啟示了主在十字架上的大功強有力的意義, 以及我們所得不可思議的福份. 然而, 世人從前沒有領會主奇妙的大功. 那就是所謂的黑暗時期, 因為人類對十字架的意義是矇蔽的.

黑暗時期的講道集中在神的烈怒和詛咒上. 教宗和修士傳揚了有關行為的福音, 人們便為要與神和好而作出種種行動. 他們對主在十字架上的勝利所帶來的益處和祝福一無所知.

甚至如今, 有關這題目, 人們可充份領受教導, 多半的信徒都不明白主大功許多要緊的方面, 和何謂「在基督裡」. 其實, 「在基督裡」就是建立聖潔公義心惟一的根基. 不然, 我們都為要極力產生自己某種聖潔心, 而倚頼自己的血氣. 但是, 我們惟有得知神透過主所賜的豐富, 才能得著真正的聖潔心.

「因為神救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，」(多2:11-12). 惟有神的恩典能教導我們達成聖潔的那種神學道理.. 而且, 這不是行為能產生的!

你若在生活上受聖經支配, 就在基督裡. 你敬畏神的道嗎? 你天天以聖經來省察自己, 因之而改變嗎? 「凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。」(約一2:5).

我曾傳揚有關我們需要向至親的人表達愛心. 我談及輕易動怒這罪惡— 聖靈責備我有關我自己生命中的罪惡. 我學會當聖靈說話時, 我該聽從. 我立刻悔改, 然後經過多多禱告尋求神後, 我深信自己已勝過這軟弱.

我「得勝的行事」約四天後, 不料, 卻因與一位摯友通電話而動怒. 我很煩惱, 難以集中在主身上, 而開始責怪惡魔利用我的朋友來傷害我. 我說: 「神啊, 魔鬼利用他來觸怒我, 令我犯罪. 」

神沒有無視我的態度, 以微小的聲音對我説: 「大衛啊, 你放縱你的肉體. 你受了自己過去的創傷和失望所支配 — 你的行為是危險的. 」

我知道自己激動起來, 並非由於傷人的交談, 乃由於我故態復萌, 重犯以為自己已克服的惡習— 以致怒火中燒(參看弗4:26-27). 我自慚形穢, 便在主面前哀哭, 說: 「我永遠學不會嗎? 你賜了我這信息, 我要將之傳給一群會眾, 但是我自己還沒有在這方面得勝的行事.

我感到自己有如在賽跑中跌倒的選手一般, 便呼求說: 「主啊, 我渴望得獎賞, 得著你的樣式(參看羅8:29). 我經過多年與你同行後, 還是有所虧缺. 神啊, 我希望有主的樣式! 」

務要遵從聖靈信實的聲音, 且尋求主的面. 你會因祂會快快復興你, 叫你得勝, 而感希奇.