C.S. Lewis het die volgende woorde geskryf: “Vergifnis is ‘n wonderlike idee totdat jy iemand moet vergewe.” Niks kan meer waar wees nie, of hoe?

Corrie ten Boom het een van die wonderlikste verhale oor vergifnis. Haar boek The Hiding Place handel oor hoe haar gesin Jode gehuisves het wat vir die Nazi’s in Amsterdam gevlug het. Die Nazi’s het hulle uiteindelik uitgevang en haar hele gesin in die konsentrasiekampe gesit. Almal van hulle is dood, behalwe Corrie. Sy het nog 30 jaar voortgegaan om die evangelie te verkondig.

Dit is die roepstem van die apostel Johannes in laaste boek van die Bybel: “Hy wat dit getuig, sê: Ja, Ek kom gou. Amen, ja kom, Here Jesus!” (Openbaring 22:17, AFR53). Dit kom miskien vreemd voor dat Johannes hiervoor sou bid, aangesien hy geweet het dat Jesus self vir sy volgelinge gesê het: “En hierdie evangelie van die koninkryk sal verkondig word in die hele wêreld tot ‘n getuienis vir al die nasies; en dan sal die einde kom” (Matthéüs 24:4).

“God is vir ons 'n toevlug en sterkte; as hulp in benoudhede is Hy in hoë mate beproef. Daarom sal ons nie vrees nie, al waggel die aarde en al wankel die berge weg in die hart van die see. Laat sy waters bruis, laat hulle skuim; laat die berge bewe deur sy onstuimigheid! Die stroompies van ‘n rivier maak die Godstad bly, die heiligste van die woninge van die Allerhoogste. God is daar binne-in, dit sal nie wankel nie; God sal dit help as die dag aanbreek. Nasies het gebruis, koninkryke het gewankel; Hy het sy stem verhef; die aarde bewe.

Die apostel Paulus leer ons: “Maar julle is die liggaam van Christus en lede afsonderlik” (1 Korinthiërs 12:27). Dan sê hy meer spesifiek: “Want ook die liggaam is nie een lid nie, maar baie” (12:14). 

Paulus sê vir ons: “Kyk na jou eie liggaam. Jy het hande, voete, oë en ore. Jy is nie net ‘n geïsoleerde brein wat nie verbind is aan die ander lede nie. Wel, dit is dieselfde met Christus. Hy is nie net die kop nie. Hy het ‘n liggaam, en ons bestaan uit die lede daarvan.”

Ek glo dat Psalm 46 ‘n toonbeeld is van die Nuwe Testament se “beloofde land.” Trouens, Psalm 46 verteenwoordig die goddelike rus waarna verwys word in Hebreërs: “Daar bly dus ‘n sabbatsrus oor vir die volk van God” (Hebreërs 4:9). Hierdie Psalm beskryf hierdie rus vir God se kinders. Dit spreek van sy ewige krag, sy hulp in die tyd van benoudheid, sy vrede te midde van chaos. God se teenwoordigheid is te alle tye by ons en sy hulp kom altyd betyds. 

As jy ‘n coyote sou neem en sê: “Ek gaan jou uit jou natuurlike koninkryk na ‘n hoenderhok oorplaas,” sal dit waarskynlik nie goed gaan met die hoenders nie, tensy die coyote se hart eers verander word.

In 1989 het ek na Oos-Kanada gereis en evangelisasiebyeenkomste gehou en getuig van die goedheid van God in verskeie kerke wat aanmoediging nodig gehad het. Nou, as jy na ‘n seisoen van reis terugkeer huistoe, verwag jy gewoonlik dat jy ‘n bietjie persoonlike rus en gemak sal vind. Die laaste ding wat jy verwag om te kry, is dat jou huis tot op die grond afgebrand is.

Die Here heers oor die hele skepping met majesteit en krag. Sy wette beheer die hele heelal – die hele natuur, elke land en alle sake van mense. Hy heers oor die see, die planete, die hemelliggame en al hul bewegings. Die Bybel sê vir ons: “Hy heers vir ewig deur sy mag; sy oë hou wag oor die nasies” (Psalm 66:7). 

“Laat ons dan met vrymoedigheid na die troon van die genade gaan, sodat ons barmhartigheid kan verkry en genade vind om op die regte tyd gehelp te word” (Hebreërs 4:16). 

As God vir ons sê om met vrymoedigheid en vertroue na sy troon te kom, is dit glad nie ‘n voorstel nie. Dit is hoe Hy dit verkies, en daaraan moet gehoor gegee word. Waar kry ons dan hierdie vrymoedigheid, hierdie toegang-met-vrymoedigheid tot gebed? 

God het ons belowe, “God is vir ons ‘n toevlug en ‘n beskerming; Hy was nog altyd bereid om te help in nood” (Psalm 46:2 AFR83).

Die frase “altyd bereid” beteken “altyd hier, altyd beskikbaar, met onbeperkte toegang.” Kortliks, die inwonende teenwoordigheid van die Here is altyd in ons. En as Hy altyd in ons teenwoordig is, dan wil Hy voortdurend met ons in gesprek wees. Hy wil hê ons moet met Hom praat, maak nie saak waar ons is nie: by die werk, by familie, by vriende, selfs by ongelowiges.