Simplified Chinese Devotionals

以色列人被兩邊的大山和前面的紅海所困, 面對絕境. 後面又有法老和他的鐵車在追趕.

這耳熟能詳的故事是你在教會裡常常聽見的. 神把以色列人領進被兇猛敵軍追趕的絕境裡. 看來不可思議, 神故意領祂的百姓進入困境. 我認為對於現今的教會, 即歷史上的此時此刻, 這故事非常要緊.

以色列人受困, 彷彿無助. 以色列營的人都慌張起來. 婦孺圍著為人父親和祖父母的哭號. 有一群怒氣沖沖的長者來見領袖摩西, 胡言亂語責備説: 「埃及沒有足夠的墳墓, 以致你要領我們死於這裡嗎? 我們在埃及説過你不要管我們. 我們死於這荒涼的曠野不如當法老的奴隸! 」

我不禁思索, 摩西當時是否感到疑慮. 我想像他屈膝呼求, 説: 「神啊, 怎麼啦? 這怎麼會是你給我們的旨意呢? 」很希奇, 神在那黑暗的時刻行神蹟, 拯救了以色列人. 忽然間, 強風大作, 使紅海分開. 人們看見前面有神奇的逃生之路, 便走在乾地上渡海. 法老和他的軍兵窮追不捨; 海水倒下來, 把他們淹沒了.

「當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服衪和衪的僕人摩西。」(出14:30-31).

「你們乃是來到錫安山，…有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會…」(來12:22-23).

「諸長子之會所共聚的總會」就是神既稱義, 又使之完全的人的聚集.

我們從舊約聖經所讀到以色列的長子究竟是誰呢? 就是那承繼父業的長子. 所以, 父親的積蓄, 即他王國中一切的豐富都是長子所承受的.

如今, 我們從這段經文有何領受呢? 你我都是神所聚集的長子. 這不是好消息嗎? 神召集我們在一起, 說: 「我把我國度中的一切賜給你們; 包括一切的豐富, 榮耀和威嚴. 」

主有難成之事嗎? 你生活上有太大的難題嗎? 有神難以挪移的大山嗎? 衪有所保留, 無法醫治你的婚姻嗎? 祂無法醫治你的心靈嗎? 衪無法破除你的惡習嗎? 祂無法使沮喪的心充滿喜樂, 歡欣和敬拜嗎?

神掌管天上一切的資源, 說: 「看哪! 我需要一位長子; 我需要一位長女! 因為我要把這一切奇妙的傳給我的兒女. 」

而且, 務要讚美主! 祂已把一切的資源傳給你和我! 我們得著了一切. 彼得説已得蒙厚賜(過去式); 「神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。」(彼後1:3). 你會因此而說「阿們」嗎?

主應許過祂必賜能力和聖靈給跟隨祂的人, 透過神蹟奇事在他們當中運行, 好讓既失喪又絕望的世人不會懷疑祂的能力. 衪為要引導他們把福音帶到世界每一角落, 應許過必打發聖靈去住在他們當中和裡面. 衪保證聖靈絕不撇下他們, 或令他們失望. 而且, 祂期盼他們會全然信靠這「微小的聲音」來在他們心中引領他們.

先知約珥預言説這能力會彰顯在跟隨主的人身上. 「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。」(珥2:28-30).

我們都有機會看見主前所未有的在世界各地釋放衪的大能. 神樂意澆灌祂的權能來奉主名來行神蹟; 這等神蹟是主復活後前所未見的. 但是, 祂何時和會否定意透過我們而成就這事, 是取決於我們是否願意跨出我們的安逸區, 來檢討我們的想法和信仰, 離棄今生的事物, 而倚靠神必供應這應許.

我們願意放下我們自己的意見和私意, 而集中在聖靈的帶領上嗎?

我們會定意相信既廣大無邊, 又大能的神嗎?

大衛透過詩篇寫及神「數點星宿的數目，一一稱它的名。」(詩147:4). 請試想: 大衛對我們說: 「你們感痛苦時, 要停下來抬頭仰望. 你們會發現: 「神若能成就這事, 就誠然能滿足我的需要. 」」我同意. 若你在痛苦中, 務要集中在威嚴神身上, 所領受的就會過於牧者所能給你的任何答案.

你也許會認為神誤事了, 因為祂還沒有回應. 讓我告訴你, 給你神奇的話語即將臨到. 如今, 祂正在為要拯救你而動工; 你一旦祈求, 祂就開始動工. 衪應許過絕不離棄你. 海洋匉訇翻騰, 山倒在海裡, 凡可震動都受震撼. 但是, 衪必不動搖, 祂對教會的旨意也是如此.

你感動主(也就是說, 摸著祂衣裳的繸子), 就會得著衪的能力. 我們得知那患血漏的婦女摸著祂, 「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去. 」(可5:30). 有些版本用了「美德」(“virtue”) 一詞, 意味著勝過一切污穢, 罪惡和死亡的權能.

請謹記, 祂是創造萬有(包括你我) 的神. 若神替曾謀殺犯姦淫的大衛創造清潔的心, 祂也能同樣替你行事. 衪能使你的生命轉過來.

管會堂的睚魯聽見他愛女離世了, 便面對他信心最後的考驗. 他只好正視死亡. 請想像主扺達時, 他家裡混亂的情況. 我想像睚魯的妻子投在他懷裡, 喊著說: 「你到了哪兒去呢? 太晚了. 我們的寶貝女兒走了! 」

按照當時的風俗, 有些專業的悼喪者在號啕大哭. 然而, 主看見一切, 便對聚在那裡的人説: 「為什麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」(可5:39). 他們有何反應呢? 「他們就嗤笑耶穌。」(5:40).

蒙愛的信徒啊, 這情景顯示了主對我們大家的要求. 我們即使感到困惑, 面對死亡, 驚惶, 嘲諷時, 都要遵行這話語: 「不要怕, 只要信! 」

我們不知道睚魯有否保持信心剛強, 或因害怕而心中受壓. 我們只知眾人都因接下來的事而震驚. 主拉著那去世女孩的手, 說: 「閨女，我吩咐你起來！那閨女立時起來走。」(5:41-42).

你的禱告遲遲不得回應嗎? 你看見周遭的人得勝, 受感動和得醫治, 得著神蹟, 你卻無助的受苦嗎? 你會對神不耐煩或發怒, 呼求說: 「主啊, 為甚麼不是我? 給我的神蹟在哪兒呢? 為甚麼遲遲不來呢? 」倘若如此, 你全然錯失了重點. 主在極力建造你的信心. 祂要你無論經歷甚麼遲延, 都對衪滿心確據. 衪在顯示你祂能動工醫治你周遭的數千人, 而還是看顧你!

主醫治那患血漏的婦人時, 走在衪身旁的睚魯也許能聽見衪給那婦人以下希奇的恩言: 「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」(可5:34). 另一方面, 我懷疑睚魯是否聽見, 因為有人跑來報告令人心寒的信息, 説: 「你的女兒死了…」(5:35).

哦, 撒但一定對睚魯輕輕的說: 「一切都是徒然的. 耶穌不能為你成就甚麼. 」報信的人又發出這些刺耳的話: 「何必還勞動先生呢？」請想及睚魯所得的信息: 「沒用了, 神動工已太晚了. 主啊, 你遲延, 於事無補了. 」

睚魯滿心懷疑和痛苦. 「你倚靠這耶穌, 但祂卻無法幫助你. 現在, 你要回會堂去. 」

主為要醫治管迦百農會堂的睚魯的女兒, 與他一同走回他家時, 遇見了長期患血漏的一名婦女. 十二年來, 這婦女流血不止, 邁向死亡. 路加醫生說: 「她花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她. 」(路8:43)..

根據猶太律法, 這婦人「按禮儀是不潔淨的」. 這婦女看過不少醫生; 他們收了她的錢, 承諾去醫好她. 可是, 她總是失望, 毫無起色. 這婦女一定曾這樣想: 「沒用了. 我的病況是絕望的. 我會繼續受苦, 直到死亡. 」

很可悲, 許許多多的信徒都像這婦女一般. 他們因自己「不潔淨」, 而終日害怕, 到處尋找答案. 也許這是你的寫照. 你長久被罪纏累, 便心中想: 「我犯罪已久. 主若會全然醫治, 我就一定有甚麼不對. 我不屬於教會. 那是個聖地, 我又不潔淨. 」

我們從馬可福音第5章讀到這受苦的婦女不屈不撓, 充滿盼望, 再次求助.

但是, 她沒有看束手無策的醫生, 反倒靠近摸著了主衣裳的繸子. 創造天地的主宰隨即停下來, 治好了她! 祂要利用那時刻來公然除去她的羞恥, 且向她顯示她因信心得蒙醫治了. 主要紓解這婦人的污穢之感.

你要像這婦女一般, 存著信心親自摸著主. 祂必醫治你. 你若心中憂傷沉重, 務要把重擔卸給主, 且把一切交託給祂. 不要怕, 只要信!

「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」(腓4:12).

聖靈給了我們祕訣有關如何過這樣的生活: 自覺不如意, 缺乏資源, 和夢想尚未成真. 保羅説: 「我不僅知道自己能忍受一切, 更學了這祕訣: 我既能處豐富, 也能處飢餓. 」

你們有多少人知道我們需要明白處豐富的祕訣, 過於明白處飢餓的祕訣? 你處豐富, 就很容易會忘記你需要神. 你朝不保夕, 就會非常倚靠聖靈. 你會確實祈求.

我們往往認為保羅難以學習如何處缺乏. 不, 我認為保羅難以學習如何處豐富, 我們也是如此. 但是, 這寶貴的應許令人費解. 這應許說我們靠主凡事都能, 而且需要一一得滿足. 我們又讀到這附加的應許: 「我的神必照衪榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」(腓4:19).

上下文說: 「我學習如何處卑賤. 我學習甚至如何在困境中有所缺乏; 我知道神必供應一切所需的. 」這裡沒有說到奢想, 雄心, 或欲望 , 乃説: 「神必供應一切所需的. 」

我們這些信徒往往會花許多時間祈求說: 「主啊, 求你行這事. 」, 「主啊, 求你行那事. 」.我們不斷求神有所行動. 「求你領我兒子或女兒回家. 求你給我一份更好的工作. 」

這些都是適當的禱告. 然而, 有時候神會自己定意發起一些事情, 且尋找人來贊同衪(也就是說, 有人不僅禱告說: 「主啊, 求你…」, 乃是説: 「主啊, 是的. 」).

例如 神透過先知以西結説: 「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。」(結22:30) 當時, 神既已發憐憫, 便在尋找某人來贊同衪.

不幸的就是, 當社會落到相仿我們現今的光景時, 人很容易會說出審判該臨到的理由. 但是, 神若願意施憐憫, 且尋找願意說: 「主啊, 是的. 」的子民, 又怎麼樣呢?

我不要光求神替自己行事, 乃要說: 「主啊, 是的. 」, 且尋找我自己的崗位! 「是的, 主啊, 你要我做什麼呢? 是的, 主啊, 你要我如何行事呢? 是的, 主啊, 你要我說甚麼呢? 是的, 主啊, 你要我到哪兒去呢? 」「主啊, 是的. 」必須成為我們今天的禱告!

主吩咐我們要趁著白晝工作. 為甚麼呢? 因為「黑夜將到，就沒有人能做工了。」(約9:4).

根據啟示錄第7章, 約翰描述了許許多多站在神寶座前的人; 這群眾的人數難以計算.

「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」(啟7:9-10).

這群眾代表各國各族, 身穿白衣, 異口同聲讚美主的人. 「這些人是從大患難中出來的. 」(啟7:14).

親愛的聖徒啊, 我認為我們就是啟示錄第7章所指的世代. 我們都處於至黑暗的時刻裡, 而且周遭都有大患難. 但是, 真光依然照耀. 的確, 黑夜愈深, 祂的真光愈明亮!

你既為著你所愛的親友和黑暗靇罩的世界慇懃禱告, 讓我提醒你有關你自己的故事. 請謹記, 你遭受患難時有人贏得靈魂. 有人為著失喪人進入真光而祈求. 有人勝過黑暗而興起, 且宣揚主. 有人相信主必帶來新酒. 事情果真成就了! 你就進入了真光! 對於你為他們祈求的那些人, 神必吸引他們脱離黑暗, 進入真光.