聖經裡的酒代表歡喜快樂. 「又得酒能悅人心…」(詩104:15). 新約聖經裡的「新酒」則預表聖靈.
然而, 我看看現今的教會, 便看見酒缸都是空的. 為甚麼呢? 正如幾乎每一個合乎聖經真理的先知所說: 「罪惡過犯奪去人歡喜快樂的心. 」
對於那些為著失喪的年輕人禱告已久的父母和祖父母, 給他們的話語就是: 請堅持到底. 主既鑒察, 又等候. 祂為著你兒女的時刻即將臨到.
其實, 你的兒女也許還是喝現今世上的陳酒. 他們無法放棄自己的老朋友. 他們依然對教會心中積怨, 充滿懷疑. 但是, 那盛陳酒的器皿都即將乾了. 他們的朋友會令他們失望, 心靈空虛.
那時, 他們的努力一概失敗, 你就會看見神施展權能的時刻. 惟有祂出於恩典的神蹟才能成就真正的拯救. 所以, 務要繼續禱告. 神對你言出必行!
有監於此, 我們該當如何呢?
主的母親馬利亞給了我們答案. 她在迦拿吩咐門徒們説: 「你們要遵行祂的話. 」(參看約2:5). 蒙愛的信徒啊, 衪就是那新酒, 即一切喜樂的泉源. , 主必對你有所吩咐.請讀讀衪的道, 且遵行吧!
禱告會都在紐約市復興了. 有誰會相信這事竟然會發生在「罪惡城市」呢? 不久前, 五萬多信徒聚集在時代廣場禱告. 世界各地的信徒大會也成為了即興的禱告會,
聖靈感動人時( 也就是說, 罪人歸主, 聖靈見證說現在要禱告, 神必發應許且開始運行時), 你無法坐下來, 說: 「神應許了, 我只要「憑信心接受」. 我會鬆弛下來, 觀看衪成就一切應許. 」不! 聖靈運行時, 就要存著熱心和信心有所努力.
但以理讀到耶利米的預言, 便計算以色列被擄的七十年已經滿了. 衪發現以色列即將得蒙拯救, 脫離巴比倫的統治. 屬神的子民即將得釋放了!(參看但9:2).
但以理有何行動呢? 他有沒有等候神行事, 「憑信心接受一切」呢? 沒有! 但以理宣告說: 「我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。」(但9:3). 他當然滿有信心的禱告.
主每逢大大運行之前, 聖靈必呼籲我們去熱心禱告. 聖靈接下來的大作為都是以禱告來托住的.
我們從猶大書讀到末代的人會濫交苟合, 放縱情慾. 那時, 屬神的子民會怨天尤人. 猶大預言說: 「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判…」(猶14-15).
「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；」(羅8:16).「聖靈也對我們作見證…」(來10:15)
你也許會問: 「究竟聖靈見證甚麼呢? 」接下來的經節説:「主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。」(10:16). 簡言之, 聖靈見證有關現今末後的世代得施憐憫.
「這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，…信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為衪兒子作的見證。」(約一5:6,10). 聖靈見證神的作為和運行, 為著祂即將成就的而預備我們. 如今, 祂的教會再次受感動, 好讓我們得知聖靈必須如何按照神的旨意而運行. 聖靈必在這大黑暗中高舉主, 且吸引萬人歸衪.
我們也經歷教會裡的黑暗時期. 種種宗派都贊成同性婚姻, 而且整個世代的人都偏離神. 然而, 在這至黑暗的時刻裡, 聖靈正在喚醒那些尋求衪的人. 若你靠聖靈行事, 就會同樣聽見聖靈的見證. 也就是說, 人黑暗的時刻就是聖靈澆灌的時刻.: 向來如此, 如今也是.
在這噩訉頻傳的時刻裡, 聖靈卻在見證好消息說: 「祂已把上好的美酒留到最後! 」
「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」(加2:20).
我大可以寫一則有關如何參與事奉的十年系列, 而毫無功效. 但是, 想起十字架並主所忍受的會令僕人的心興起. 你這破碎, 污穢, 不配的罪人來到十字架前, 得蒙救贖, 成聖, 被救主所愛, 就一定會被改變. 你來到主的十字架前, 就會發現: 「我已與主同釘十字架. 」
你靠著主被釘的能力而活, 就非事奉祂不可. 你不必求當僕人; 其實, 沒有甚麼能阻止你去參與事奉. 你必須謹慎的安排你自己的生活, 因為你會自然而然的事奉.
我們既無法被罪咎所改變, 也無法對自己說我們只需要更努力一點. 不, 除非我們從主的受死, 被埋和復活而得著能力去為祂和別人捨己, 否則, 我們自己無法辦到. 我們看見周遭許多有需要的人在尋找充滿愛的教會. 他們也許經歷了困難的一週, 但他們走進主的教會裡, 就一定看見且感受到那是個與眾不同的地方.
由於我們已「與主同釘十字架」, 我們僕人的心能以祂的愛來感動別人, 且幫助別人得蒙改變.
快樂心因我們變幻無窮的情況而忽來忽去. 嬰孩或孫輩誕生會令我們微笑. 我們贏得了免費的假期, 便會欣喜若狂! 我們需要額外金錢時老板加薪, 我們便高興不已. 但是, 這種欣快感只不過是短暫的. 事情改變就免不了會奪去我們的快樂心. 嬰孩生病, 假期時大雨傾盆, 我們的職位因公司合併而被裁掉. 快感便不翼而飛. 我們會感到空虛, 甚至發怒.
事情變遷時, 我們要如何恢復快樂心呢? 我們無法願快樂心失而復得, 也無法將之追回來. 極力將之恢復只會產生挫折感. 我們若只因環境而快樂, 我們的情形就必須改變, 我們才會再次樂起來. 然而, 這正是我們不快樂的原因. 我們絕不能掌控那些令我們「不擔憂, 心中快樂」的事情.
快樂心既在乎環境, 又反覆無常; 喜樂心卻不是如此. 即使我們不快樂也可以喜樂. 有些人也許聽見信徒談及喜樂, 便認為喜樂只不過是表達快樂的宗教詞語而已. 但是, 喜樂有別於快樂. 事情如意, 任何人都會感到快樂. 甚至不認識神或咒詛神的都會快樂. 但是, 他們卻缺乏喜樂心, 因為生命福氣的源頭截然不同.
根據聖經, 聖靈會產生喜樂心. 「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」(加5:22-23).
以賽亞預言說: 「看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；衪的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。」(賽60:2-3).
這預言論到末期, 即主的榮光開始臨到大黑暗中的時候. 以賽亞論到主的榮光大大的照進黑暗裡. 許許多多的外邦人都會來就祂的光.
請試想: 主誕生時是史無前例的黑暗時期. 羅馬帝國的社會愈來愈著重物質, 貪得無厭. 性變態, 酗酒和暴食等事非常普遍. 的確, 當時的社會被黑暗靇罩.
當時, 假冒為善的事情大行其道. 祭司們奪取寡婦的房產; 卑微和沒有受過教育的人被所謂的屬靈領袖鄙視. 簡言之, 瞎子給瞎子領路.
主光照了這大黑暗的情形. 我們且知道, 自從那榮耀的日子, 許許多多的人都來就祂的光了.
你也許會說: 「請看看今天. 大黑暗依然靇罩全地. 」是的, 此時此刻是人類歷史中最可恥的. 黑暗靇罩列阈, 令人「伸手不見五指」. 核武威脅, 種族屠殺, 廣泛的販運性奴都壓迫人心.
然而, 主依然是世上的真光. 以賽亞透過時空看見我們的時代, 便喊著説: 「興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。」(賽60:1).
我們從歷代記下讀到約沙法王接到駭人的信息: 「有人來報告約沙法說：從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你，…約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。」(代下20:2-3).
以色列王慌張起來, 便宣告大禱告會. 「於是猶大人聚會，求耶和華幫助。…」(20:4). 人們聚集起來尋求神, 約沙法便祈求說: 「我們的神啊，…我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望你! 」(20:12).
這也許是以色列最嚴峻的時刻之一. 他們面對滅亡, 無法阻止敵軍入侵. 神在那時刻如何回應祂的百姓呢? 「不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」(代下20:15).
百姓聽見這話語, 便心中受感動. 他們從神得著了話語. 他們當時在最嚴峻的時刻, 心中興起了信心, 且開始讚美(代下20:18-19)..
聖靈臨到了會眾. 人們的讚美上達於天, 神打發了大能的天使來突擊敵軍. 請想像神的一位使者使敵人全軍覆沒了!
他們瞬間大獲全勝. 彷彿是屬神百姓的嚴峻時刻卻變成了神施行拯救的時刻.
主在迦拿的婚宴把水變成酒時(約2), 給了門徒和未來的教會以圖喻意的一篇信息. 我們的主的言行都具備永恒的意義.. 聖經有關衪的記載都指向神不變的屬性和作為.
主的「時候」(約2:4) 必須關乎筵席中的事情. 也就是說, 瓶裡沒酒時就是衪施展權能的時刻.. 我們一籌莫展, 人性上的努力盡屬徒然時, 惟有神蹟才能解決我們的難題.
我們從全本聖經發現這原則. 在人最嚴峻的時刻裡, 主向來都彰顯衪的權能. 我們一籌莫展, 神就為著了我們的緣故預備了拯救大功.
聖經在這原則上給了我們不少例子. 士師記第6章記載了以色列貧困的一段時期. 年復一年, 屬神的子民都因兇暴的米甸人入侵而無奈無助. 敵軍犯境, 屬神的子民便逃到山野, 藏匿在洞穴裡, 茍且偷安. 同時, 敵人偷取他們的農作物和牲畜, 摧毀他們的建設, 令他們「無以維生」或靈裡死亡.
約翰福音記載, 主和門徒們應邀參加迦拿的婚宴.
「第三日, 在加利利的迦拿有娶親的筵席; 耶穌的母親在那裡. 耶穌和祂的門徒也被請去赴席. 酒用盡了, 耶穌的母親對祂説: 「他們沒有酒了. 」耶穌說: 「母親, 我與你有甚麼相干? 我的時候還沒有到. 」」 (約2:1-4).
可見, 主的家人因祂的母親在那裡而被邀請. 馬利亞甚至來要求祂說: 「主人沒有酒了. 」主對祂母親的回應好像有點奇怪. 祂對她說:「我的時候還沒有到. 」
主是指甚麼「時候」呢? 祂並不是指祂三年後所會面對, 即衪被釘前的黑暗時刻. 那時, 主的確說: 「我的時候到了. 」
然而, 衪在迦拿談及另一種時候. 其實, 主的事奉剛才開始. 當衪對母親説衪的時候還沒有到, 這才是衪所指的. 的確, 祂隨即行神蹟, 把六缸水變成了酒.
請問, 你有否思索主為何為要行這神蹟而等候呢? 衪等到瓶子都乾了, 杯子都空了, 以致主人束手無策..
讓我告訴你, 主在那婚宴故意等到人的資源都一概失敗了. 祂等到非神蹟不能解決難題的時候. 那時, 神的時候到了..
給每一位信徒要緊的真理如下: 主彰顯權能的時刻就是我們無助的時候.
「那時，門徒增多…」(徒6:1).
讓我談及這段經文的背景. 當時是教會的初期; 多半是五旬節後僅僅數週, 至多數月而已, 而且教會迅速增長. 一天內, 有三千人得救! 他們開始了家庭聚會, 得救的不僅是猶太人, 更是外邦人. 撒瑪利亞人和埃提阿伯人也信主了; 曾經互不交往, 五湖四海的人都聚在一起.
其實, 這些初信的人有種族上的分歧. 他們曾經彼此迫害毀謗, 突然卻成為了主的肢體(也就是說, 得蒙拯救, 成聖, 被聖靈充滿) 一同事奉, 相安無事.
很奇怪, 人們不僅在五旬節聽見別人以他們自己的鄉談說話, 當時更看見有不同國籍, 種族, 性別, 背景, 愛好的人一同敬拜事奉, 彼此相愛.. 主説: 「這種愛心會令世人知道你們是我的門徒. 這等愛心也會令人信我. 」
我們成就聖召, 即向失喪的人傳福音(也就是說, 存著這等愛心傳道, 帶著滿足別人需要的心態彼此服事), 世人就會受吸引, 到祂面前來.
「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:35).