保羅説：「你們要順著聖靈而行，絕不可滿足肉體的情慾。」(加5:16). 聽來很簡單, 不是嗎? 只要順著聖靈而行。難題就解決了! 但是，究竟你要如何應用這樣的經文呢? 你要如何順著聖靈而行呢? 在日常生活中，這是如何的呢?

我們能想像何謂與主同行。門徒們這樣做了。主若停留在迦百農五天，他們便在那裡停留五天。主若停下來用飯，他們也這樣做。衪若右轉且沿路走，他們便跟隨祂。但是，我們要如何待那不為人見的聖靈呢? 有些人也許說：「只要遵行真道。」但是，真道吩咐我們要順著聖靈而行。我們心中充滿經文，便會建立信心，且得鼓舞。但是，我們得知跟隨聖靈，與衪同步就會得蒙拯救，脫離放縱自己卑劣的性情，和其醜惡潛力惟一的辦法。我們要如何這樣做呢？

首先, 倚靠聖靈是指我們在那些容易纏累我們的罪上得衪幫助，誠心痛悔。許多信徒都自欺，且否認自己與不順服的心立下「私約」。惟獨聖靈能幫助我們對神坦誠。無論我們是否在公開的錯誤行為，或更微妙，缺乏主樣式的態度上有所掙扎，聖靈的亮光都會直接集中在這些弊病上，且幫助我們誠心轉離這些惡事。悔改就是180度的轉離罪惡和自私心，而歸向神。

主為要替我買贖與神和睦的關係而在十字架上受死--而且祂如今在天上為我且在我心中保持那平安。我們因主與神得著的和睦關係使我們的信仰有別於其他宗教。

除了基督信仰以外的其他宗教從未解決罪的問題。罪惡轄制實在沒有被破除。因此，人不得平安: 「耶和華說：「惡人必不得平安！」(賽48:22). 但是，我們的神赦免罪惡，從而賜下平安. 因此，主降世為人: 把平安帶給既受捆擾，又害怕的人類。

主如何為我保持屬神的平安呢? 祂在三方面這樣做:

首先, 主的寶血除去我的罪咎感。保羅在這意義上說：「因為祂自己是我們的和平。」(弗2:14). 主藉著衪的寶血使我與神和好。

第二, 主保守我因信而得的平安喜樂: 「願賜盼望的神，因你們的信把各樣的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」(羅15:13).

第三, 主使我因盼望得榮耀而歡呼: 「我…歡歡喜喜盼望神的榮耀。」(羅5:2).

簡言之, 平安就是不害怕。而且，毫無畏懼的生命就是充滿平安的。

主升天，不僅享受神所賜祂的榮耀。祂更為要保守祂在十字架上為我們贏得的平安而到父神那裡去。

饒恕並非只此一次的行動, 乃是一種生活型態, 為要帶給我們種種主內的福份。「但是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那迫害你們的禱告。這樣，你們就可以作天父的兒女了。因為他叫太陽照好人，也照壞人；降雨給義人，也給不義的人。」 (太5:44-45).

主說饒恕並非我們可選擇對象的一件事。我們無法説：「你太傷害我，所以我不會饒恕你。」主對我們說：「你們若只愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣做嗎？」(5:46).

無論我們所怨恨的對象是誰. 我們若心中積怨, 就會導至毒害我們生命各方面的苦毒心。不饒恕的心會導至屬靈飢荒、軟弱、和失去信心；受害的不僅是我們，更是我們圈子裡的每個人。

我在過去50年來的事奉中，見過不肯饒恕的人會破敗不堪。然而, 我也見過饒恕心榮耀的能力。饒恕心會改變生命，使上天的窗户開啟。這樣，我們的屬靈福杯會滿溢，充滿因聖靈而得豐盛的平安、喜樂、和安息。主在這題目上發出了非常明確的教導，而且你若要在這有福的奇妙境界裡運行, 就要聽信且領受祂的話語。

「使他們都合而為一。正如父你在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面，好讓世人信是你差我來的。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全合而為一，讓世人知道是你差我來的，也知道你愛他們，如同愛我一樣。」(約17:21-23).

主實在說：「父啊，你所賜我的榮耀，我賜給他們了。」主在此發出了不可思議的聲明。祂說我們同樣得著了父神所賜祂的榮耀。何等稀奇的意念。然而, 主得著了甚麼榮耀，我們又要如何彰顯那榮耀呢? 不是某些光環或情緒，乃是得以暢通無阻的到天父面前!

主藉著十字架，叫我們能容易的到神面前: 「因為我們雙方藉著祂，在同一位聖靈裏得以進到父面前。」(弗2:18). 「得以進到」是指進去的權利。這意味自由的通道，和容易朝見: 「我們因信耶穌，就在祂裏面放膽無懼，滿有自信地進到神面前。」(3:12).

你領會保羅這裡所說的嗎? 我們憑信心得以暢通無阻的到神面前。我們都不像舊約時代的以斯帖。她必須等候王的訊號，才能到寶座前。惟當王伸出金杖，以斯帖才可前來朝見王。

神既發出應許，又持守應許，而且衪在我心中談及屬神子民該倚靠的四件事。這些期望都是基於神向我們所發的應許。

1. 你尋求主，就期望得賞賜。「衪會賞賜尋求祂的人。」(來11:6).

你可憑信心求神鼓勵你，且重新挑旺你的確據。你最大有需要時，要期望衪為要賞賜你而持守應許。神不能撒謊。衪說祂必賞賜那些尋求衪的人。

2. 期望在你的生命中看見漸進神蹟的跡象。「…神凡事都能。」(可10:27).

我相信瞬間和漸進的神蹟。漸進的神蹟會不動聲色的開始，且一點一點的進展, 每次略施憐憫。期望看見神既不為人見，又神祕的動工。

3. 期望進入神所應許的安息之地. 「這樣看來，另有一安息日的安息為神的子民保留著。…所以，我們務必竭力進入那安息…」(來4:9,11).

主渴望你相信衪會領你進入祂所應許的安息。神從未意欲衪的兒女終日恐懼沮喪。我們需要單純的信心，且在恐懼、困難和死亡當前倚靠神。

撒母耳記下19:11記載：「大衛王派人到撒督和亞比亞他二位祭司那裏，說：「你們當向猶大長老說：「以色列眾人已經有話到了王那裏，你們為甚麼最後才請王回宮呢？」」

無論你這樣選擇與否，主既是君王，又是主宰。祂向來，現在，且總是如此。天地的主宰—沒有甚麼能將之奪取。沒有甚麼能推舉衪，或廢除祂。無論你事奉祂與否，衪是你的主。

我喜歡這事實：保羅寫腓立比書、歌羅西書和以弗所書時，都論到主的榮美和威嚴。祂開啟萬事，且貫徹萬有。祂創造萬物, 而且沒有甚麼不是靠祂而立的。衪必在永恆中掌權。萬口都承認耶穌是主(既不是將會成為，也不是被封立的) 。哈利路亞! 

請問，我們會效忠於甚麼呢? 我們有何敬拜呢? 我們為祂的國度雄心勃勃嗎? 我們在生活上合乎我們主和君王對我們的心願嗎? 我們與衪的心願一致嗎?

某個押沙龍何常在我們生命中興起呢? 聖經廣泛的論到有關押沙龍謀反大衛王。押沙龍坐在城門口，聆聽民眾對王的申訴。他對他們說：「巴不得我是王，我就會聽這申訴。」換言之，他說：「他任由你們受苦，不顧你們。」

我們若在痛苦中不謹慎，某個押沙龍就會來危言聳聽，說：「主沒有垂聽你。何不這樣試試看呢? 」

保羅在描述神的全副軍裝中，稱神的道為「聖靈的寶劍」(弗6:17) 。聖經不僅是一卷書，更是聖靈所啟動的活道。而且，這是屬靈爭戰中所用的兵器。希伯來書的作者説：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」(來4:12).

惡魔就是撒謊之父, 但聖靈卻是「真理的靈」(參看約16:13). 而且，衪藉著衪所默示的聖經論說真理, 惡魔的虛謊就被顯露了。請試想，主親自受撒但試探時，使用了甚麼兵器呢? 當然是聖經。惡魔每逢沒有按照父神的旨意攻擊主, 主就以聖經教導(顯示衪不該中計) 來反擊(參看太4:1-11). 惡魔必須敗退! 我們受試探時，也能以聖經來對抗惡魔。

我們無法誇大真道在信徒心靈和生命中的能力。我們聆聽或查考真道，神就神祕的動工。我們天天付上時間閱讀或默想聖經, 就領受超自然的智慧。我們以經文對惡魔說話，牠就自知對我們毫無辦法。

不僅如此, 懂得聖經可保守我們，免得我們落在謬誤中。我們的文化偏離猶太-基督真理，我們懂得且遵守聖經教導就變得越發重要。這就是對惡魔虛謊的解藥。 

實際上，我們要如何愛人，像主愛我們一般呢? 約翰說：「姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」耶穌聽見後卻說：「這病不至於死，而是為了神的榮耀，為要使神的兒子藉此得榮耀。」耶穌素來愛馬大和她妹妹，以及拉撒路。衪聽見拉撒路病了，仍在原地住了兩天，」 (約11:3-6).

你起先也許心中想：「但我認為主愛她們— 祂何不趕去幫助她們呢? 」其實, 你也許曾多次這樣問及你自己的生命。「主啊，你何不回應我的禱告呢？我的情況為何依然未變呢? 主啊，你在哪兒呢? 我現在需要你! 」

神的愛就是博愛—這種愛把神所知道人在各景況中所必須的賜給人，且帶來神更偉大的旨意和榮耀。主沒有在拉撒路的情況中，因不愛他，或不顧他離世而遲延。主因更高的旨意而等候— 也就是說，神得榮耀，且向周遭的人見證衪是彌賽亞，即他們期望已久的救贖主。

多麼稀奇! 拉撒路必須喪命，好讓神的榮耀在他生命中，且透過他的生命而彰顯出來。我們像神待我們一般愛人, 就在內心深處相信無論有何遭遇，神依然掌管萬事，且必得榮耀。

博愛推動我們去以諒解、慈心，而不是强迫性待人。我若愛你，就有時候要説話，又有時候要安靜。有時候要有意見，又有時候要默然不語。有時候要聽從聖靈說：「機會不存在，不要在這情況中說話。」

沒有甚麼比極其憂傷的靈更會感動神的心。憂傷的定義就是「深度的憂愁」或「導至極其痛苦的悲哀」。以賽亞說主親身經歷過這種心如刀絞的情緒。「祂被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。」(賽53:3).

神甚至在審判中都因祂的兒女而憂傷。詩人發出有關以色列不可思議的聲明：「為了他們，祂記念自己的約，照他豐盛的慈愛改變心意，使他們在凡擄掠他們的人面前蒙憐憫。」(詩106:45-46). 神看見兒女受苦，就不僅為他們而憂傷, 更使他們的仇敵可憐他們!

也許你因某種沉重的憂傷而背負重擔。這可以是為著你親愛的人受苦、落難或傷痛。這可以是因為兒女背道, 漸漸深陷罪惡死亡。或者，親愛的人財務拮据。我對這些人説：主因你的憂傷而受感動。.

主在我們的痛苦中與我們同行實在奇妙; 然而甚至神蹟將會臨到，也會遲延。請思量那患了慢性血漏症的婦女為要得醫治，而摸了主的衣裳繸子。十二年來，她都流血不止，的確漸漸死亡。路加醫生論到她説：「在醫生手裏花盡了一生所有的，但沒有人能治好她。」(路8：43).

你若曾確實愛主且跟隨祂，但如今卻靈裡冷淡，漠不關心，聖靈就對你說話，邀請你回到憐憫主的懷裡。請聆聽聖靈說: 「凡有耳朵的都應當聽聖靈向眾教會所說的話。」(啟2:7).

靈裡冷淡會導至心靈剛硬。保羅説這正是主回來之前的情形：「…因為那日子以前必有叛教的事…」(帖後2:3). 那些「不領受愛真理的心，好讓他們得救。」(2:10) 的人會落在大虚謊中; 他們會相信謊言，而不信真理。

希伯來書警告説: 「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間有人存著邪惡不信的心，離棄了永生的神。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心腸剛硬了。」(來3:12-13).

這現今世代的人對神失去了敬畏心；國中缺乏敬畏心, 毀滅便將至。聖經再三論到敬畏神: 「要敬畏耶和華，遠離惡事。」(箴3:7). 「敬畏耶和華就是恨惡邪惡；」(8:13). 「因慈愛和信實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。」(16:6).

我們都得了大盼望。主的邀請如下: 「凡勞苦擔重擔的人都到我這裏來，我要使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，向我學習；這樣，你們的心靈就必得安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太11:28-30).