Traditional Chinese Devotionals

保羅警告提摩太，説時候將到，有些神的子民「會厭煩健全的教導，耳朵發癢，就隨心所欲地增添好些教師，並且掩耳不聽真理，偏向無稽的傳說。」(提後4:3-4).

歴史記錄了這件事，正如保羅所料。使徒離世後—那領受他們教導的世代都過去了—惡人謬誤的陰謀充塞教會。信徒被怪異的神學道理所引誘, 而且科學和哲學侵蝕主的福音真理。

請考量保羅對純淨教會的説法: 「基督愛教會，為教會捨己，以水藉著道把教會洗淨，使她成為聖潔，好獻給自己，作榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的缺陷，而是聖潔沒有瑕疵的。」(弗5:25-27).

神大大關注的並非背道的教會。主的教會甚至不會因離道反教，而被摧毀。即使有這些難題, 神卻掌控萬事；而且，衪既奧秘，不為人見，又得勝的教會並沒有漸漸死亡。反之, 聖靈的河流正在湧進離道反教的「死海」，顯露罪惡和不冷不熱的心。而且，這河流會帶來蓬勃的新生命。

轉離死氣沉沉，缺乏生命的教會也許餘剩不多。然而，主宣告説：「禾田豐熟，可收割了。工人還有時間出去。」聖經從未說聖靈會逃離，且剩下枯萎了的莊稼。聖靈依然動工, 吸引失喪人歸主，包括背道的人。

有如雲彩的屬天見證人會對我們説，不要等候審判, 也不要集中在「替人看守」上。現在依然是聖靈的時期；祂等著要充滿每一甘心樂意的器皿。

主透過馬太福音24章使用了一則比喻來教導有關預備衪回來:

「所以，你們也要預備，因為在你們想不到的時候，人子就來了。」；「那麼，誰是那忠心又精明的僕人，主人派他管理自己的家僕、按時分糧給他們的呢？主人來到，看見僕人這樣做，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理所有的財產。如果那惡僕心裏說：『我的主人會來得遲』，就動手打他的同伴，又和醉酒的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的時候，那僕人的主人要來，重重地懲罰他，定他和假冒為善的人同罪，在那裏他要哀哭切齒了。」(太24:44-51).

請注意，主這裡所論到的僕人是指信徒。一個僕人被稱為忠心，另一個則被稱為邪惡。神為何看後者為邪惡呢? 主説，是他「心裏說」(24:48) 的。這僕人説出他這樣的意念，也沒有將之傳揚。可是，他卻這樣想。他已按照邪靈的謊言而出賣己心，説：「主會在回來上遲延。」請注意，他沒有説：「主不會回來。」，乃説：「祂會在回來上遲延。」換言之，他說：「主不會突然或出人意料的回來。衪不會在本世代回來。」

這「惡僕」顯然預表信徒, 甚至在事奉中的。」他得了命令去「儆醒」且「預備」(太24:44). 然而，這人接受了撒但的謊言，從而安撫自己的良心。

我們受試煉試探, 撒但就向我們撒謊説：「你如今被困，毫無出路。你是個失敗者，否則，你不會有此遭遇。你有問題，神大大不喜悅。」

希西家在他的試煉中承認他自己無助。王知道他無力對抗那些攻擊他，導致沮喪感、威脅和謊言的聲音。他自知無法從戰役中拯救自己，便求神幫助。神差遣以賽亞去見他，從而有所回應。

希西家幾乎正中仇敵的下懷。其實, 我們若不抵擋撒但的謊言—我們若不在困境中信靠且禱告。我們若不從神的拯救應許得力量—惡魔就會集中在我們動搖的信心上，且猛烈出擊。

希西家得了話語，便得鼓舞, 能對西拿基立斬釘截鐵的説：「魔王啊, 你沒有褻瀆我，乃向神撒謊。我的神必拯救我。而且，由於你褻瀆祂，你會面對衪的烈怒! 」

聖經記載，當夜，神超自然的拯救了希西家和猶大國。「當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，看哪，都是死屍。」(王下19:35).

如今，信徒立場堅定，不僅靠著主的應許，更是靠著衪的寶血。而且，我們因那寶血而勝過一切罪惡、試探和戰役。也許你最近從惡魔接到一封信。請問: 你認為神預知你一切的試煉、愚昧的一舉一動、和所有的懷疑和恐懼感嗎？倘若如此，大衛是你的榜樣。他祈求説：「這困苦人呼求，就蒙神拯救。」你會這樣做嗎?

誰是主賜平安的對象呢? 你也許心中想：「我不配活在主的平安中。我有太多掙扎。我的信心如此軟弱。」

你最好考量主首先賜平安的人。他們都既不配，又在得平安上沒有權利。

請想及彼得。主即將賜平安給那將會發咒的傳道。彼得熱心愛主，但卻否認了衪。

其他的門徒也不比他更公義。他們因雅各和約翰試圖爭奪他們的地位而怒火中燒。神人多馬滿腹疑雲。所有的門徒都信心不足, 令主既稀奇，又擔憂。的確, 他們在主最困難的時刻，都離棄祂，各散東西。甚至主復活後, 事情傳開了，門徒們還是信心遲鈍。

何等樣的一幅圖畫: 這些人充滿恐懼, 不信, 不和, 憂愁, 困惑, 爭競和驕傲的心。然而，主卻對這些受困擾的僕人，説：「我要賜你我的平安。」

門徒們之所以得蒙揀選，不是因為他們是良善，或公義；這是很清晰的。也不是因為他們具備才華或才幹。他們都是卑微的漁夫和工人。主呼召和揀選門徒們，因為祂識透他們的心。祂知道他們每一個都會順服聖靈。

當時, 門徒們僅僅從主得著了有關衪平安的應許。他們還沒有於五旬節得著滿足的平安。也就是說，聖靈還沒有臨到，內住他們。我們從聖靈領受主的平安。聖靈向我們啟示主，我們就得平安。你愈希望更多得著主, 聖靈就愈向你更多顯示衪—你就愈得著主的平安。

一國悖逆神，人們便會膜拜自己，他們的性行為和不道德的生活。他們再也不僅僅自己行這些事情，更主動的吸引他人進入他們犯罪的生活型態。 

我們文化的心態本是如此：「哦，我這樣做，但這是羞恥的，所以我要將之隱藏起來。」如今，變態和敗壞的行為都顯在大庭廣眾面前。我們不受約束的速度前所未有。人們膜拜自己，以罪為榮，且在我們現今的文化中不容忍神的事。我們許多都轉向邪惡的領䄂。我們在這世代裡彷彿被既不道德，不虔不義，又毫不自制的人所代表。.  

箴言説：「不輕易發怒的，勝過勇士；控制自己脾氣的，強如取城。亅(16:32).

在現今的時代，有些人治理城市和政府，卻甚至不知如何管轄己心和言行。我不是説我國因邪惡的領袖而受審判。反之，是因為這是人們的意願。我們都得著我們心中所要的領袖。

你從未見過彼得、雅各和約翰曾被毒打，離開監獄，回到教會説：「我們必需改變我們的法庭系統。我們必需改變這政府。」他們從未談及以政治答案來回應屬靈難題。他們總會以屬靈答案來回應政治難題。

門徒們一心傳福音，愛人，且寄望在主，他們永恆的君王身上。我們也該如此。

有人對你説：「我有好消息和壞消息…你想先聽那一種? 」

我總說我想先聽壞消息，因為我想先苦後甜。壞消息就是我們不知如何禱告。甚至「最好」的禱告勇士都不夠好。致於我們餘下的人，我們也許想：「我沒有一個好的醫治禱告。我不知如何為穆斯林國家禱告。」如果你這様想, 就絕不孤單。我在禱告會裡求主令我們不被人要求去禱告! 保羅使徒甚至説：「我們本不知道當怎樣禱告…」 (羅8:26).

好消息就是聖靈，即我們心中的神，必幫助我們禱告。你大可以得救10分鐘，就强有力的禱告, 因為這並不是出於你。

「神能照著運行在我們心裏的大能充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。願祂在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」(弗3:20-21)

保羅實在説：「這並不由於你。你不必善於辭令或引用欽定版聖經。你可禱告— 神必為你解決問題。」

我們心中想：「我若不正確的祈求，或説錯話，沒有甚麼事情會發生。」大錯特錯。神必超越我們簡單的話語。神必超越你所求的。衪甚至必超越我們不知該如何説的。即使我們的禱告不及格，神必使之遠遠超越我們所想所求的。神必把我們所説的，使之正確，加上能力, 好讓我們不受壓力。

全世界「萬物受震撼」時，神最關注甚麼呢? 根據聖經，神注視衪的兒女: 「耶和華的眼目看顧敬畏祂的人和仰望祂慈愛的人，」(詩33:18).

我們的主曉得每一生物的一舉一動。然而，衪主要聚中在衪兒女的福利上。衪定睛在衪每一屬靈肢體的痛苦和需要上。簡言之，我們任何的痛苦都是衪所關注的。

主為要向我們證實這一點，説：「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕祂。」(太10:28). 甚至在世界大戰中，神主要的焦點並不是那些暴君，乃是衪兒女的每個景況。

主透過接下來的經節説：「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；」(太10:29). 在主的時代, 麻雀是窮人以一分錢買兩隻來吃的。然而，主説：「「除非你父神容許，這樣小小的受造物連一隻也不會掉在地上。」

主透過這經節所用的「掉」字不僅意味著鳥的死。亞蘭文的意思是「輕輕的降在地上」。換言之，這裡的「掉」是指小鳥的每一跳躍。

主實在說：「你的父神著眼在麻雀身上，不僅當牠死亡，更當牠輕輕的降在地上。小麻雀學習飛翔，就會從巢窩上掉下來，在地上跳躍。神看見牠每一小小的掙扎。衪關心牠的生命，無微不至。」

主給了種種理由有關我們為何需要衪的平安。主透過約翰福音14:30對門徒們説：「世界的王將到。」衪這句話究竟有何語境呢? 祂剛才對十二門徒説：「以後我不再和你們多說話」(14:30).

主知道撒但正在那一刻作怪。惡魔已召募猶大去出賣衪。而且，主知道耶路撒冷的宗教階層從陰府權勢得了能力。衪也察覺到祂即將被惡魔所激動的群眾逮捕。當時，主對門徒們説：「撒但，即惡者將會臨到。所以我不會跟你們多說。」

主知道衪為要預備未來的衝突，而需要親近父神。正如衪説過，衪即將被交在惡人手中。而且，祂知道撒但會在搖撼衪的平安上極盡所能。惡魔會為要極力摧毁衪對父神的信心，而侵擾，試圖挫敗衪—阻撓衪上十字架。

你也許動盪不安，心中想：「完蛋了。我不會渡過難關。」但是，主説：「我知道你的遭遇。來，飲於我的平安吧。」

如今，你也許經歷前所未有的困境。你的生命也許不明朗，事情也看似絕望。你彷彿毫無出路，前路充滿更多的壓力、困惑和疲乏。

無論你有何遭遇，你的生命看似被龍捲風肆虐，你的試煉令人看你為現代版的約伯。但是，你在困難中呼求聖靈來賜下主的平安，祂就必這樣做。

我可帶給你我認為主透過聖靈所發出的心意嗎? 這是關乎我認為如今教會最大的需要之一。的確，這話語是每個信徒都該聽從的：

愈來愈多的信徒都再也不因主而全然滿足。他被主所謂的荆棘而跌倒。主以今生的思慮、財富的欺騙、以及佔據人心的其他慾望來給荊棘下定義。主説這些荊棘會擠住真道，使之不結果子。

請問, 你比一年前更常思念主嗎? 你比一年前更親近衪嗎? 你對衪的熱忱有所長進或衰退嗎?

曾一度熱心愛主的人如今許多都疲於奔命，追求他們自己的愛好。他們因壓力和難題而背負重擔，追逐財富和今生的事物。他們靈裡冷淡起來，或不冷不熱，愈來愈少親近主。如今，主和衪的教會在主日早晨，僅僅得著他們一小時的時間。

主説：「人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裏燒了。」 (約15:6). 換言之, 這人靈裡乾涸, 再也不從真葡萄樹吸收生命。他自以為穩妥而受騙，因他依然説及與主享受親密的關係。

我聽見聖靈呼籲主的子民恢復他們起初的愛。回去更加渴慕主。回去衪面前共度優質的時光。回去愛慕真道。回去把思慮卸給祂。回去倚靠衪的引導。

主渴望親近祂的新婦。祂渴望祂所愛的人存著愛和順服心回到祂自己身邊。我謙卑的傳給你這話語，相信聖靈必感動你心，且吸引你越發親近衪。

根據希伯來書12:1 ，世人被與主在榮耀裡，有如雲彩的見證人所包圍。這許許多多屬天的見證人對現今的世人有何話說呢?

現在是富裕的時期。我們的經濟蒙福，然而我們的社會變得如此的不道德、强暴、和敵對神，甚至世俗人仕都悲歎説我們大大墮落了。各處的信徒都思索神為何遲遲不審判這樣邪惡的社會。

我們這些愛主的人也許不明白這種大惡為何被容許繼續下去。但是，有如雲彩的屬天見證人卻明白。他們不會質疑神的憐憫和耐性。

保羅使徒就是其中有如雲彩的見證人，他且見證說神甚至以無窮的愛待他；他説：「在罪人中我是個罪魁。」(提前1:15). 根據保羅的生平和書信，他曾咒詛主名。他曾是個追殺神子民，把他們下在監裡的恐怖分子。保羅説神忍耐現今的世代，因為許多人都像他一般，無知的犯罪了。

彼得使徒也是有如雲彩的見證人之一, 且明瞭神為何如此的忍耐。根據彼得的生平和書信，他也曾咒詛主, 發咒說他從未認識衪。神未施審判，因為許許多多的人都像彼得一般，既咒詛，又否認祂。主絕不放棄他們，正如衪從未放棄彼得一般。主依然為許多像他一般的人禱告。

我考量這些有如雲彩的見證人，就看見曾吸毒、酗酒、賣淫、同性戀、販毒、虐妻、信奉異教，參加幫派和有色情癖的人的臉孔。他們都曾被社會放棄。然而，他們都悔改且在主的懷中離世，如今更見證慈愛父神的憐憫和耐性。