「我是真葡萄樹, 我父是栽培的人. 凡屬我不結果子的枝子, 衪就剪去; 凡結果子的, 祂就修理乾淨, 使枝子結果子更多. 現在你們因我講給你們的道, 已經乾淨了. 你們要常在我裡面, 我也常在你們裡面. 枝子若不常在葡萄樹上, 自己就不能結果子; 你們若不常在我裡面, 也是這樣. 我是葡萄樹, 你們是枝子; 常在我裡面的, 我也常在他裡面, 這人就多結果子; 因為離了我, 你們就不能作甚麼.」(約15:1-5).

主和門徒們共度最後的一個晚上時, 知道自己的時間不多了. 他們剛才用過晚餐; 祂要求與他們一同散步，給他們祂離世前最後一次的教導，便召集他們說: 「我們走吧. 」(約14:31) 。他們一同散步，主便總結了我們與祂和父神之間的關係. 主是葡萄樹, 即一切湧流到我們身上的泉源；而且，我們則是從祂延伸出去的枝子。我們的天父就是那鑒管這生命湧流, 栽培我們成長的人. 有關我們在主裡的生命, 有甚麼比這形像更安寧呢?

然而, 這比喻也蘊藏了另一種形像: 「凡屬我不結果子的枝子, 衪就剪去. 」(15:2) 許多信徒讀到這節經文, 就會畏縮起來. 沒有人喜歡想及被神「修剪」. 這節經文給了他們足夠的理由去依從著重表現的宗教系統; 他們能藉此衡量自己是否結果實.

保羅使徒寫了新約聖經最多的篇幅。他透過羅馬書異常的承認說：「同樣，我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不知道當怎樣禱告，但是聖靈親自用無可言喻的嘆息替我們祈求。」(羅8:26). 請注意以下主要的詞句:

• 「我們本不知道當怎樣禱告」這是以第一身複數嶌的 —保羅包括了他自己! 歷史上最大能的使徒不知該如何禱告?
• 「我們的軟弱有聖靈幫助。」我們都確實靈裡軟弱，在禱告上需要神的幫助嗎?
• 「聖靈…替我們祈求。」聖靈帶著一切能力，包括正確禱告的恩典，好讓神既垂聽，又應允.

聖靈必幫助我們成就禱告, 擺脫忙碌的生活，且單獨親近神. 他把神的力量和我們人的軟弱作出對比，從而顯示我們天天都切切需要恩典。祂必温柔的吸引我們到我們的源頭，且幫助我們誠心俯伏，相信，且到神寶座前懇求。

很多時候，我們都在生活上面對頗為複雜的情形，且不確定要為何禱告 —沒有顯然或對或錯的選擇. 也許有機會參加短期宣教旅程，或者悖逆的兒女犯法。神在那些情形中有何旨意呢? 我們該如何禱告呢? 聖靈必顯示神的旨意，賜給我們信心去朝著正確的方向禱告，從而幫助我們.

我們從約書亞記第7章讀到以色列舉國上下都禱告哀號。艾城淪陷了，以致他們被人追趕。結果, 約書亞召集了一整天的禱告聚會，人們聚集在神的施恩座前，尋求祂。

艾城淪陷令約書亞大惑不解. 以色列人剛才在强大的耶利哥城大獲全勝，本該在小小的艾城輕易獲勝. 可是當時，他們大敗了，而他無法理解. 約書亞便禱告說：「神啊，這事為何發生呢? 你拯救人的榮譽會蒙羞受辱. 」

這禱告彷彿屬靈，但神對自己受責怪大為不悦，便停止了聚會。「耶和華對約書亞說：「起來！你的臉為何這樣俯伏呢? 以色列犯了罪，又違背了我所吩咐他們的約…」」 (書7:10-11).

「因為耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民，他們永蒙保佑；…」(詩37:28).

神一旦感動且得者某人，就是為著一生之久. 主絕不把屬祂的交給撒但. 你也許失腳，跌倒，或陷入大罪, 但神一旦得著你，就絕不放棄你. 而且, 祂得著你, 就為著越發加增的功效而預備你. 

請回想神臨到你，超自然的感動你靈魂的時候。祂呼籲你歸衪自己，且以聖靈充滿你, 向你承諾說：「我得著你；你是我的產業。」忽然間, 神掌管你的生命，沒有甚麼會改變那事實. 你成為了神所買贖的產業: 「…上帝的教會，就是祂用自己血所買來的。」(徒20:28).

創造宇宙的神以祂自己的寶血買贖了你，而沒有甚麼能勝過那寶血. 撒但也許親自以陰府的網羅陷害你；然而, 正如牠認為牠已得著你, 神卻說：「惡魔, 你無法得著他。他是屬我的. 我買贖了他，你必須釋放我的產業. 」神為著衪上好的旨意而保存你，預備你.

以西結先知見證說：「祂…使我涉水而過…」 (結47:3). 神藉著異象領先知渡過一個涉水的旅程. 神拿著準繩量了一千肘, 約三分之一哩. 神和以西結就開始涉水而行，水到了踝子骨。

神不斷敦促先知往前走，到河的更深之處。又走了一千肘後，水到了膝— 河水還在上漲. 你領會這裡的事情嗎? 以西結走進未來, 到了現今時期.

如今，信徒都處於異象中河的最後一千肘. 我們都到了最後的一段河水，而且以西結說他走到這段路的邊緣，水就太深，太難行了。「…無法過去；因為水勢高漲成河，只能游泳… 亅 (47:5). 換言之, 水已漫過他的頭.

舊約時代的眾先知對主僅僅得了有限的異象。主親自說過：卜我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見…」 (太3:17). 主透過這預言性的異象顯示主的教會將會史無前例的更榮耀，更得勝。主真正的肢體不會軟弱無能; 它不會人數減少，或失去能力或屬靈權柄。祂的教會乃會帶著能力和榮耀光輝而結束。而且, 它會前所未有的充份享受有關主的啟示.

以西結說：「那魚各從其類，好像大海的魚甚多。」 (47:10). 以西結實在說有一批信徒會在有主同在的上漲之水游泳；而且，神在祂子民當中的同在會越發加增，直到末了.

多半有關五旬節的信息都集中在使徒們的神蹟奇事，一天有三千人得救，或者有如舌頭的火焰出現了. 但是，我們都聽不到有關一件最神奇的事情. 這事件令許許多多人帶著有關主
既生動，又明確無誤的印象回到各國去.

在一夕之間, 幾千個出售告示出現在耶路撒冷和附近一帶的房子前。聖經記載：「信的人都聚在一處，凡物公用，又賣了田產和家業，照每一個人所需要的分給他們。... 他們當中沒有一個缺乏的，因為凡有田產房屋的都賣了，把所賣的錢拿來，放在使徒腳前，照每人所需要的，分給每人。」 (徒2:44-45; 4:34-35).

請想像耶路撒冷的情景! 許許多多的房子, 地皮和農地，以及傢俱，衣服，工藝品，盤碗突然被出售. 

旁觀者一定問道：「怎麽啦? 這些人知道一些我們不曉得的事情嗎? 」任何信徒都會回應說：「不，我們都跟隨主；而且我們把心獻給主時，就被聖靈改變了. 如今，我們成就神的聖工，且為貧苦無倚的人籌款。」

聖靈如何突然改變那些剛才在耶路撒冷受洗的人呢? 是透過主以下的話語在他們心中活起來：「因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我流浪在外，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監獄裏，你們來看我。」 (太25:35-36).

有關與主同行的生命, 聖經顯示火花和火炬大有區別。我們觀察掃羅和大衛的生平，便能有所領會. 掃羅與神有過稀奇的經歷, 那些時刻大大點燃了他的熱忱，且激動他去有所行動 。「掃羅…就被 神的靈大大感動，甚是發怒。他將一對牛切成塊子，託付與使者傳送以色列的全境說：「凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的，也必這樣切開他的牛。」」(撒上11：6-7) 。

掃羅每逢受膏抹後, 便屢屢偏離神，失去熱忱. 他以下的悖逆事件眾所皆知：神吩咐掃羅去殺死他所擒獲的敵國君王亞甲，並毀滅一切戰利品。可是，掃羅卻沒有遵行，把亞甲和一些戰利品留了下來。他消滅了聖靈在他身上的工作。(參看撒上15:8-10) 。

另一方面, 我們卻看見大衛被興起為下一任的君王。他為人剛勇順服，聞名四方，他也因順服神而大有成果；掃羅便因此嫉妒他。掃羅曾經企圖追殺他，把他困於山洞裡。然而，神仍然恩待大衛，阻撓了掃羅的計謀。簡言之，掃羅一味背道，但神依然向他反覆施憐憫。

大衛和掃羅都有過同樣的屬靈經歷；然而，大衛把他所領受的火花挑旺起來，成為火焰。「撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他；從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。」(16：13) 「從這日起」這詞句顯示了大衛和掃羅的區別。大衛一旦被神感動，就持守和挑旺這「火花」。他定意說：「我希望這火花加增，成為為神而燃燒的火焰。」

「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」 (賽40:31).

這是最希奇的經節之一，而且我們都讀錯了. 我們都集中在「他們必如鷹展翅上騰」，而跳過了行走和奔跑的部份. 但是，像鹰一般飛翔並非我們的目的。其實，我們在多半的日子也許都不感到要飛翔 —但卻能與我們的救主一步一步的前進。

保羅説：「我說，你們要順著聖靈而行，絕不可滿足肉體的情慾。」(加5:16). 請注意他説順著聖靈而「行」，而不是順著聖靈飛翔. 我們都不會以短跑或像鹰在空中一般為開始.

基督信仰是信心生活, 而不是信心上的奔跑。聽起來，這也許很乏味，但卻有功效. 「因為我們行事為人是憑著信心」 (林後5:7). 行事為人是指成就既基本，又簡單的事情來榮耀神 —例如定意禱告，上教會，告訴親友你愛他們，為家人煮早飯，讀經等等。每個順服的行動就是一步，而每一步都會變成你的屬靈生活.

你作出一小步的順服，神就大加祝福. 你也許不感到要向天父舉手敬拜，但你因愛祂而作出一點點的努力—神就會成就餘下的. 你也許不想仁慈待人或向某人傳道，但你卻因存著慈心，且希望討主喜悦而這樣做.

「耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永遠的快樂必歸到他們頭上，他們必得著歡喜快樂，憂傷嘆息盡都逃避。」 (賽35:10). 以賽亞透過這節經文論到在未來的黑暗時期中有些屬神的選民將會醒悟過來，且持定主的聖靈。這樣, 聖靈就會使歡欣喜樂的靈深深的內住他們，以致他們的喜樂心不會被任何景況或人奪去。

我們邪惡的社會，不虔不義的人，甚至死氣沉沉，拘謹的教會都會缺乏喜樂心. 但是，以賽亞卻對義人發出了盼望之詞: 「 知道公義、將我的訓誨存在心中的人哪，當聽從我！…」 (51:7). 神藉此向凡認識且順服祂的人説話.

我們這些認識主公義的人都不要活得像缺乏指望的. 我們都在愛神和敬畏祂上得福, 而且祂在最黑暗時期中給我們的旨意就是領受祂的喜樂心. 即使我們從周遭看見審判臨到，都要歌唱歡呼 — 不是因為審判臨到，乃是即便如此.

神提醒祂的子民説：「(我)在海的深處開路，使救贖的民走過的…」 (51:10). 祂實在說：「我依然是行神蹟的神, 而且我的膀臂在拯救你上依然剛强. 」那麽, 神要祂的子民藉著這真理的亮光有何認識呢? 祂透過以賽亞書51:11闡明了:

神渴望每一位信徒都参與全職事奉 — 但何謂全職事奉呢? 這並不指牧養教會, 或到外國宣教. 根據聖經，我們大家都得蒙呼召去當屬主的祭司; 在主看來, 全職事奉就是事奉祂。

你不必得人的掌聲，計劃，任命，或參與某些偉大的聖工. 惟一能滿足你靈的事奉就是禱告敬拜主，因為你知道一切事奉都源於事奉救主. 我們在一件事，即事奉主上全然擺上自己，就能為著神所看為全職事奉有所準備.

在未來的日子裡，既被動，又不冷不熱的信徒都會經歷良心受烙印。他們不會對神越發靈裡剛硬，乃會在外表上看來敬虔，認為自己安全, 但卻毫無感覺. 而且，他們更會對永恆毫不畏懼震驚，漠不關心. 他們不再因主而長進，且很容易變成撒但的攻擊目標。

保羅形容了不肯因主而長進的人的情形。他說：「他們心地昏昧，因自己無知，心裏剛硬而與神所賜的生命隔絕了。既然他們已經麻木，就放縱情慾，貪婪地行種種污穢的事。」 (弗4:18-19). 總之，這種人對神的事變得隨隨便便，且一概忽略喚醒尋找他的呼籲。

讓我敦促每個年輕的信徒: 你們若越發不冷不熱，對主漠不關心, 就要醒悟過來! 不要讓你生命中的靈火熄滅. 務要尋求主，且全職事奉祂，盡心追求祂。這樣，你就會得著主的能力，去存著確據和平安面對未來的日子.