讓我與你分享簡單, 强有力, 但往往被遺忘或忽略的一則原則: 在一個既剛强, 又發光的家庭裡, 家人們都樂融融, 且曉得如何一同歡笑.

讓我强調喜樂心這屬靈恩賜. 聖經說: 「我就稱讚快樂，原來人在日光之下，最大的福氣莫過於吃喝快樂；他在日光之下，神賜他一生的日子，要從勞碌中享受所得。」(傳8:15).

傳道書的作者在聖經中論到「日光之下的日子」, 他並不是指在熱帶地方那包羅萬有的假期. 喜樂心所取決於的, 不應是語境或環境, 乃是一種心態. 這是個合乎聖經真理, 相關的提醒— 超過我們的工作責任, 維持家計, 且灌輸生命和信仰的價值觀和原則 — 我們都蒙召去在自己的家庭裡散播喜樂心, 且營造美好的氣氛.

不幸, 喜樂心往往是太嚴肅, 太忙碌, 太結構化或太苛求的家庭所缺乏的.

讓我温馨的提醒你三件事.

• • 你的家庭並非軍事培訓營. 你既不是軍將, 你的兒女也不是受訓的士兵.

• • 你的家庭不是研究所, 而且你也不是為要得著完美的家庭和兒女而尋找結論性方程式的科學家.

• • 你的家庭能夠且應該鄭重屬神生命必需的事情, 而不過份嚴肅.

聖靈為要顯示真偽而內住我們. 祂以微小的聲音在我們內心說話. 我們許多聖潔的先賢都相信聖靈在信徒心中運行. 他們常常傳揚有關「得見證」. 我再也聽不見這真理被傳揚. 其實, 如今, 多半的教會都幾乎不傳揚聖靈的見證!

信徒前所未有的需要聖靈的見證, 而且主的日子臨近, 這是我們愈來愈需要的. 倘若能行,撒但明目張膽的化作光明的天使而來欺騙神的選民(參看太24:23-25). 牠邪惡的誘惑會透過虛假的道理和假教師而大行其道.

你若在罪中沉淪, 而既不承認, 又不將之對付, 你心中就會把謊言連連灌輸給你. 你會聽信令你容讓罪惡的教導. 你會心中想: 「我的難題不會那麼嚴重. 我不感到知罪. 」可是, 你會全然誤入歧途. 以賽亞論到自稱渴慕真道的人. 他們説: 「「任以色列的聖者急速前行，快快成就衪的作為，好讓我們看看；任衪的籌算臨近成就，好使我們知道。」 (賽5:19).

這些人心懷虛謊, 致終接受種種謬誤的教導. 罪惡敗壞了他們的判斷能力. 結果, 他們無法分辨邪惡. 他們把聖潔純良的事稱為不義. 以賽亞論到他們説: 「禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。」(賽5:20).

你所愛的親友曾否無緣無故的這樣說嗎: 「你對我生氣嗎? 我做錯了甚麼呢? 」

你也許安靜的深思, 便回答說: 「不, 我不是生氣. 你沒有傷害我. 我現在只不過安靜而已. 」

他們追問說: 「我有没有說錯話呢? 」

「沒有, 你沒有說錯甚麼. 一切都很好. 」

最後, 你為要説服那人而擁抱他, 說: 「我愛你! 不是生氣. 但是, 如果你繼續這樣子, 就令我生氣! 」

蒙愛的信徒啊, 我們往往這樣對待天父. 一天過後, 我們會到內室說: 「讓我們現在看看, 我今天如何令主憂傷呢? 我做錯了甚麼呢? 我忘記去做甚麼呢? 我這樣糟糕, 不知祂如何能愛我. 主啊, 求你再次饒恕我. 有一天, 我會如此順服, 以致你很容易愛我. 亅

神一直在那裡, 等著擁抱你. 衪要顯示衪多麼愛你, 而且祂要你躺下來, 因衪愛而安息. 浪子回家, 就被歡迎回到父親家裡. 他得了一件新衣袍, 赴他父親的筵席, 且全然得蒙饒恕. 這兒子知道一件事, 就是他因父親的慈愛而得安穩. 他知道父親會包容他, 愛他. 我們的天父必如此待我們.

神要厚賜給你. 「你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。這是萬軍之耶和華說的。」(瑪3:10). 祂站在盈滿的倉庫裡, 說: 「我是既慈愛, 又賜與的神, 但很少人從我得領受. 他們不肯尊我為神! 」

當然, 我們為著祂的一切的作為和恩賜而感恩, 但不要以我們認為足夠的為滿足.

許多信徒坐在教會裡, 因神的同在而蒙福, 就感滿足. 這等人只不過像「海綿」一般,吸收一切. 但是, 神想為著事奉而膏抹他們, 他們卻限制衪.

主與門徒們共聚最後一個晚上, 鼓勵他們說: 「我實實在在地告訴你們，我所做的工作，信我的人也要做，並且要做得比這些更大，因為我到父那裏去。」(約14:12). 我們深信主和聖靈就是神給我們完美的賞賜嗎? 你視聖靈為神給你完美的賞賜嗎? 你看衪為你在生活上得喜樂, 勝利, 公義, 平安和安息一切所需的嗎?

我們必須全然深信以下的經文: 「各樣美善的恩澤和各樣完美的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在衪並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」(雅1:17).

確實認識神的人都學會認出衪的聲音. 我認為聆聽神的聲音需要三件事:

1. 有關神要對你說話, 你要篤信不疑. 你必須這樣深信. 的確, 衪要你認識衪的聲音, 好讓你能成就衪的旨意. 神所吩咐你的絕不超越聖經的範圍.

2. 優質的時間和安靜. 你需要甘願與神獨處, 且擋住其餘的聲音. 真的, 神整天向我們説話, 但每逢祂要在我的生命中有所建造, 惟當我擋住其餘的聲音, 祂的聲音才會臨到.

3. 憑信心而求. 除非我們確信衪能向我們傳遞心意, 且幫助我們明瞭衪完美的旨意, 否則, 我們無法從神得著, 包括聆聽衪的聲音. 我們也必須相信當我們不知如何為自己或某情況禱告時,聖靈必為我們代求(參看羅8:26-27).

神必不作弄人. 祂要你深信衪渴望對你說話, 有關你從未聽過的. 衪必不容許仇敵欺騙你. 「那從門進去的才是羊的牧人。看門的給衪開門，羊也聽衪的聲音。衪按著名叫自己的羊，把羊領出來。當衪把自己的羊都放出來，就走在前面，羊也跟著衪，因為牠們認得衪的聲音。羊絕不跟陌生人，反而會逃走，因為不認得陌生人的聲音。」(約10:2-5). 神說話, 人就得平安, 這是撒但無法假冒的!

神體恤你的痛苦和需要. 祂預知你為要解決一切難題所需的. 祂沒有把衪的答案隱藏起來.

聖經記載, 神其中的一個聖名就是耶和華尼西(Jehovah-Nissi) , 即供應者, 旌旗, 扶持者和, 和提升者. 這個字所包含的意思意味深長.

根據希伯來, 尼西是用在猶太婚禮裡的一個字. 在婚宴裡, 眾賓客會請新人們坐在兩張椅子上; 然後他們會把椅子舉起來, 帶著新人在房間裡行走. 這行動就是所謂的尼西.

我認為這些幅强有力的圖畫, 是因為婚姻是一種高舉和提升. 我結婚已25年; 這是個奇妙的福份, 但也是個考驗.

我們都不想受神考驗, 也不想經歷困境, 感到孤單, 且離開衪面前. 我們都不想遭受這些:朋友令我們傷心, 家庭困難, 財務拮据, 教會或事奉上的考驗.

保羅論到他生命中的一些考驗說: 「我被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次，被石頭打了一次，遭海難三次，一晝一夜在深海裏掙扎。我又屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族人的危險，外族人的危險，城裏的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險。...除了這些外表的事以外，我還有為眾教會操心的事天天壓在我身上. 」(林後11:24-26,28, ).

他為何這樣說呢? 有何重點呢?

大衛瑋克森弟兄述說了一則引人入勝的故事, 關於獨居在紐約區的一名82歲老婦. 在一晚上, 她聽見有人敲打前門. 

她從樓上的卧房看見有人踢開她的門. 你會如何呢? 你82歲; 這人即將偷竊你的財物. 她開始喊着說: 「使徒行傳2:38, 使徒行傳2:38 , 使徒行傳2:38亅那人停了下來, 躺在地上, 伸出雙臂, 直到她致電警察, 警察就逮捕了他. 

請聽聽, 那經節只說悔改歸信主. 那人躺在地上, 因為82歲的老婦不斷說: 「使徒行傳2:38, 使徒行傳2:38 , 使徒行傳2:38亅實在奇妙: 大衛弟兄說警察笑起來, 問那人: 「這是個82歲的老婦, 你為什麼等我們來? 」

他說: 「你若知道她有一把斧頭(英語的音與使徒行傳相近) 和兩把槍, 你也會等. 」

主應許過門徒們: 「當人把你們交出時，不要擔心怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們該說的話. 」(太10:19). 有人與你作對, 你就心中想: 「我因說到主,而在工作或校園裡被記過,我可說甚麼? 」主說: 「不要擔憂, 因為你所説的, 甚至沒有計劃說的, 都在你這景況中精確需要説出的. 」

出埃及記33章, 摩西毫不知情, 但神即將向他大大彰顯衪的榮耀和屬性. 這啟示會遠遠超越友誼和親密的關係. 乃是神要向痛苦的人啟示的.

神對摩西說衪必彰顯衪的榮耀. 「耶和華說：「我要顯示我一切的美善，在你面前經過，並要在你面前宣告耶和華的名。…」祂又說：「只是你不能看見我的面，因為沒有人看見我還可以存活。…當我的榮耀經過的時候，我必將你放在磐石縫裏，用我的手掌遮掩你，等我過去，」(出33:19-22).

根據希伯來文, 這裡的「榮耀」是指「我自己」. 神實在對摩西說: 「我必經過你.」有一譯本說: 「我必把你藏在磐石穴中, 而且必以我的保守大能來捍衛你, 直到我經過. 」

神給了摩西有何大啟示, 有關衪自己? 有何關於衪的真理是我們該心中遵為聖的呢? 「耶和華在他面前經過，宣告：「耶和華，耶和華，有憐憫，有恩惠的神，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛和信實，為千代的人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪…亅 (出34:6-7).

這就是更偉大的啟示有關神. 神對摩西説: 「在早晨上到這磐石來. 我必把保守你的盼望賜給你. 我必前所未有的顯示我的心意. 」

最近, 我心情沉重, 感恩這題目就臨到了我. 當時, 本教堂需要大維修. 會眾的難題堆積如山. 人人都彷彿經歷某種試煉, 我又感受重擔.

我到我的辦公室坐下來, 為自己感到難過. 我開始向神埋怨說: 「神啊, 你要我受火煉多久呢? 我必須禱告多久, 你才會行事呢? 神啊, 你何時回應我呢? 」

忽然間, 聖靈臨到我, 我便自慚形穢. 聖靈輕輕的對我的心説: 「大衛,如今, 只要開始感謝我. 為著我過去的恩惠和將來的作為,而向我獻上感恩的祭吧. 向我感恩, 忽然間萬事就看似不一樣了! 」

我把那些話語牢記心中, 但我思索: 「主說的「感恩的祭」是指甚麼呢? 」我查考聖經的詞句, 就因以下的經節而感稀奇.

「願他們以感謝為祭獻給衪，歡呼述祂的作為！」(詩107:22).

「我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。」(詩116:17).

「我們要以感謝來衪面前，用詩歌祂歡呼！」(詩95:2).

「當稱謝進入他的門，當讚美進衪的院。當感祂，稱衪的名！」(詩100:4).

以色列民受考驗時確實該感恩嗎? 神確實期盼他們被困於絕境時作出喜樂的反應嗎?

絕對如此! 這就是脫離困境的祕訣. 你要明白, 神要從我們受困難, 遭考驗時有所得著. 衪要我們在這一切事情中獻上感恩的祭!

雅各教導說: 「我的弟兄們，你們遭受各種試煉時，都要認為是大喜樂，因為知道你們的信心經過考驗，就生忍耐。」(雅1:2-3). 我認為當時他發現了這祕訣. 他實在說: 「不要放棄! 在你心中築祭壇, 在你遭試煉時獻上喜樂的祭. 」

當然, 以色列民的確讚美且感謝神, 他們在紅海的彼岸這樣做. 人們整夜歡呼, 但神卻沒有心懷大慰. 任何人都可得勝後歡呼感恩. 神問以色列民説: 「你們在戰役中, 未得幫助時, 會讚美我嗎? 」

我認為假若以色列民在「受試煉的岸上」歡呼, 他們就不必在瑪拉水泉再次受試煉. 他們假若考過紅海考驗, 瑪拉的水就不會是苦, 反是甜的. 以色列民就會看見沙漠遍滿水泉, 不致喉乾舌燥.

但願神會幫助我們在受考驗時唱正確的詩歌. 我們的天父必因此而心懷大慰.

如今, 你在經歷極其困難的時期? 歌唱! 讚美神! 對衪說: 「你能行神蹟. 你既拯救過我, 現在, 也能這樣做. 我因喜樂而安息. 」