Estaba leyendo Reflexiones sobre los Salmos de C.S. Lewis, y él escribió allí: “No sirve de nada hablar como si el perdón fuera fácil. Todos conocemos el viejo chiste: “Has dejado de fumar una vez; he renunciado a él una docena de veces”. De la misma manera, podría decir de cierto hombre: “¿Lo he perdonado por lo que hizo ese día? Lo he perdonado más veces de las que puedo contar”. Porque descubrimos que el trabajo del perdón tiene que hacerse una y otra vez.
De una forma u otra, todos estamos sufriendo. Cada persona en la tierra lleva su propia carga de dolor. Cuando estás profundamente herido, ninguna persona en la tierra puede apagar los miedos internos y las agonías más profundas. Ni los mejores amigos pueden entender la batalla por la que estás pasando o las heridas que te infligen.
A menudo hemos oído que la gracia se define como el favor inmerecido y la bendición de Dios, pero creo que la gracia es mucho más que esto. En mi opinión, la gracia es todo lo que Cristo es para nosotros en nuestros tiempos de sufrimiento: poder, misericordia y amor; para ayudarnos a superar nuestras aflicciones.
En un momento en que Jesús estaba físicamente vulnerable, el diablo trajo su primera tentación. “Después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. Cuando el tentador se le acercó, le dijo: “Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan” (Mateo 4:2-3).
No hay pecado en tener hambre. Entonces, ¿cuál es el problema aquí?
Dietrich Bonhoeffer, el teólogo alemán, imaginó al cristiano como alguien que intenta cruzar un mar de trozos de hielo flotantes. El cristiano no puede permanecer de pie en ningún lugar por mucho tiempo, de lo contrario se hunde. No puede descansar en ningún lugar mientras cruza, excepto en su fe en que Dios lo acompañará. Después de dar un paso, debe estar atento al siguiente. Debajo de él está el abismo, y ante él está la incertidumbre, ¡pero siempre adelante está el Señor firme y seguro!
Recientemente estaba leyendo una historia sobre una familia en Madrid, España. El padre había tenido un fuerte conflicto con su hijo adolescente. En su relación, estaban chocando todo el tiempo, pero el muchacho dijo algunas cosas realmente horribles y había tomado decisiones que hacían imposible que pudiera quedarse en casa. En el último minuto, el padre trató de suplicarle que se quedara, pero él no quiso.
“Bendice, alma mía, a Jehová, Y no olvides ninguno de sus beneficios. El es quien perdona todas tus iniquidades,El que sana todas tus dolencias; El que rescata del hoyo tu vida, El que te corona de favores y misericordias… Sus caminos notificó a Moisés, Y a los hijos de Israel sus obras”. (Salmos 103:2-4,7).
Creo en la sanidad. Creo en la aflicción. Creo en “aflicciones sanadoras”. Cualquier aflicción que me impida desviarme, que me lleve más profundamente a la Palabra de Dios, es sanadora. Como dice el Salmos 119:67: “Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba;
mas ahora guardo tu palabra”. La fuerza sanadora espiritual y física más bondadosa de Dios pueden ser las aflicciones.
Quiero hablar contigo sobre la palabra “implacable”. Significa sin disminución en intensidad o esfuerzo, sin concesiones. Ser implacable es ceñirse a un rumbo determinado y no dejarse persuadir por argumentos.
El amor de nuestro Señor es absolutamente implacable. Nada puede obstaculizar o disminuir su búsqueda amorosa tanto de los pecadores como de los santos. El salmista lo expresó así: “Detrás y delante me rodeaste, y sobre mí pusiste tu mano… ¿A dónde me iré de tu Espíritu?
“Y fue prosperado Ezequías en todo lo que hizo. Mas en lo referente a los mensajeros de los príncipes de Babilonia, que enviaron a él para saber del prodigio que había acontecido en el país, Dios lo dejó, para probarle, para hacer conocer todo lo que estaba en su corazón” (2 Crónicas 32:30-31).