En lo que a mí respecta, todos los cristianos deben tener un discernimiento general en el Espíritu. Algunos creyentes dicen cosas como “Oh, no tengo ese don sobrenatural, así que seguiré confiando en que Dios me cuidará”. Eso suena bien, y sí a confiar en Dios, pero la Biblia nos advierte que todos necesitamos crecer hacia la madurez espiritual, y parte de eso es tener discernimiento.
Martín Lutero, en el punto álgido de todas sus pruebas, testificó: “Señor, ahora que me has perdonado todo, haz conmigo como te plazca”. Lutero estaba convencido de que un Dios que pudiera borrar todos sus pecados y salvar su alma ciertamente podría cuidar de su cuerpo físico y sus necesidades materiales.
“[Él] hace cesar las guerras…” (Salmos 46:9). ¡Qué buena noticia es esta para el hijo de Dios destrozado y desgarrado por la guerra del alma! La batalla en mi alma es su batalla, y solo él puede terminarla. Mi amoroso Padre no permitirá que la carne o el diablo me intimiden hasta la derrota. Mi guerra está claramente definida por Santiago, quien escribió: “¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros?
Cuando estamos heridos, solos, asustados y abrumados, a menudo somos propensos a apartarnos de nuestra verdadera fuente de paz y buscar recursos humanos. ¡Qué trágico! Sabemos que Dios todavía está en el trono, esperando que lo invoquemos. Sabemos que la respuesta a nuestras necesidades se encuentra a solas con Dios, encerrados con él. Incluso confesaremos a nuestros amigos espirituales: “Sé que necesito orar. Sé que Dios tiene la respuesta y necesito ir a él”.
Romanos 11:17-19 dice que somos injertados como ramas de olivo silvestre en Cristo, el árbol santo y la raíz santa. El mismo espíritu y poder que había en él nos capacita y nos da vida. Nos sentamos como Cristo a la diestra de Dios por la fe. ¿Cómo sabemos que nuestros pecados son perdonados? Solo por fe. Aceptamos la palabra de Dios y, a su vez, somos bendecidos con paz en la mente.
A menudo es difícil hacer cosas que no queremos hacer sin ser motivados o rendir cuentas. Ir siempre solo sin apoyo ni aliento significa que toda la motivación tiene que venir desde adentro. También significa que no hay nadie alrededor a quien rendir cuentas. Cuando no puedo seguir el ritmo de mis nietos, generalmente es porque me permito rebanadas adicionales de pizza y pastel de chocolate. Si estoy solo y siento que se avecina una mala actitud, solo me afecto a mí mismo. Por otro lado, se propagará como un virus y deberá abordarse tan pronto como me conecte con otras personas.
En las Escrituras, los creyentes son llamados a ver y experimentar el potencial que Dios ofrece en cada etapa de nuestras vidas. Uno de mis “versos de vida”, que ha sido una fuerza impulsora en la búsqueda de la voluntad de Dios para mí, se encuentra en Hechos. “Levantó por rey a David, de quien dio también testimonio diciendo: He hallado a David hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón, quien hará todo lo que yo quiero… Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generación según la voluntad de Dios, durmió, y fue reunido con sus padres” (Hechos 13:22,36).
El paralítico del capítulo dos de Marcos fue perdonado por Dios, pero aún estaba cautivo de su aflicción. Fue aliviado de todos sus pecados pero todavía impotente. ¡Conocía a Cristo como un alivio pero no como un recurso!
No es suficiente ser perdonado. ¡La parte de Cristo es limpiarnos ante Dios, pero nuestra parte es levantarnos y caminar! Debemos ir más allá del alivio de los pecados hacia la libertad de sus recursos.
¿Qué atrae en nosotros la maravillosa gracia, misericordia y perdón de nuestro Salvador? ¿Es la belleza, la bondad o la fuerza? ¿Es un potencial único o un don especial?
¡No! Es nuestra gran necesidad y absoluta impotencia lo que atrae su gracia. Es nuestra debilidad la que atrae su fuerza. Nuestra condición indefensa es ejemplificada por el hombre en el capítulo dos de Marcos: “Entonces vinieron a él unos trayendo un paralítico…” (Marcos 2:3).
“Proclamarán la memoria de tu inmensa bondad, y cantarán tu justicia” (Salmos 145:7).
No podemos negar el llamado de Dios a alabarlo en todas sus excelencias, pero estamos especialmente llamados a alabarlo por su bondad.
Nótese que el salmista insistió en la abundancia de alabanzas en memoria de la bondad del Padre; cantaban en hebreo por las abundantes expresiones, “para brotar como agua que brota de una fuente”.